Молодежь и наука - третье тысячелетие: Материалы студенческой научно-практической конференции

145 ленно, но не спрашивать – нельзя, иначе существование человека превращается в ничто. Можно только удивляться существованию бытия, поскольку мы не знаем ничего об истоках нашего существования [См.: 4]. Данный тип ужаса присутствует в произведении С. Кинга «Дьюма-Ки» (2008 г.). Роман повествует о бизнесмене, Эдгаре Фримантле, который из-за несчастного случая становится инвалидом. Он решает переехать на остров Дьюма-Ки у побережья Флориды. Место было достаточно странным, малонаселенным, а владела им пожилая женщина, у которой была начальная стадия Альцгеймера. У Эдгара открывает- ся дар к рисованию: он пишет картины во всех жанрах, но интересно то, что вдохновение приходит к нему неожиданно, и он творит неосознанно, сам при этом не понимая, что и как именно он делает. А потом он всегда удивляется то- му, что нарисовал, находясь в непонятном для него состоянии. Далее выясняет- ся, что при помощи своих картин главный герой способен видеть прошлое, влиять на настоящее, а также предвидеть будущее. Так Эдгар случайным обра- зом убивает маньяка, помогает своему другу вытащить пулю из головы. Но многие картины для героя совершенно непонятны, так как содержат в себе со- вершенно не связанные между собой вещи. Об Эдгаре и его картинах достаточ- но быстро узнают критики, организуется выставка. Но спустя время купленные картины убивают их новых владельцев. Именно здесь и проявляется ужас перед тайной бытия: нельзя понять, что за сила движет всеми этими действиями, и как Эдгар способен рисовать картины не помня самого процесса. Неизвестно, как он может создавать полотна таким образом, что они способны воздейство- вать на разум людей, купивших данные произведения, влиять на их скорую кончину. Мы не можем ответить на вопрос, откуда взялся дар рисования у Эд- гара, так как тайна существования не досягаема для человека. Стивен Кинг в своих произведениях, литературных образах раскрывает важные философские категории, определяющие бытие человека, его соотнесенность с жизнью, с тем, что противостоит ей, затрагивает те вопросы, которые интересуют человека предельно. Но часто не дает однозначного ответа, заставляя нас задуматься и сделать выводы самим. Литература 1. Ужас [Электронный ресурс] // Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый сло- варь русского языка. – URL: http://ozhegov.info/slovar/?ex=Y&q=%D0%A3%D0%96% D0%90%D0%A1 (дата обращения: 10.05.2019). 2. Бердяев, Н. А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики / Н. А. Бердяев.– М.; Харьков, 2003. 3. Бурлачук, Л. Ф. Психотерапия [Электронный ресурс] / Л. Ф. Бурлачук, А. С. Кочарян, М. Е. Жидко.– URL: http://psihdocs.ru/leonid-fokich-burlachuk-aleksandr- surenovich-kocharyan-maksim-v2.html?page=26 (дата обращения: 10.05.2019). 4. Варавва, В. В. Адвокат философии / В. В. Варавва.– М.: Этерна, 2014. 5. Гришин, А. А. Феномен ужаса: Этико-философский анализ / А. А. Гри- шин.– Иваново, 2015. 6. Кинг С. Дьюма-Ки / С. Кинг; Пер. с англ. В. А. Вебера.– М.: АСТ, 2010.