Молодежь и наука 2017

126 В следующем своем учении Конфуций выводит понятие «общество». Под обществом он понимает объединение людей, которые обладают общими инте- ресами и ценностями. В своем учении об обществе философ ставит проблемные вопросы о воспитании и нравственно-духовном характере человека. Конфуций предлагал соблюдать «золотую середину», то есть находится в промежуточном положении. Он говорил, что человек должен жить в согласии с другими людь- ми, быть честным, воспитанным и жить в согласии самим с собой. Кроме этого, основной мыслю Конфуция была семья, предполагалось забота о своих родных. Первое что считал Конфуций, это уважение и забота младшего поколения к старшему поколению, второе – это обеспечить преемственность традиций, передачу разных ценностей от поколения к поколению, от формации к форма- ции и усвоение этих ценностей каждым новым поколением, каждой новой со- циальной системой. Таким образом, это позволит обеспечить полную связь ме- жду различными поколениями. Третье учение Конфуция – учение о государстве. Философ хотел видеть идеальное государство. Он предлагал определенную схему, согласно которой в которой отражаются принципы руководства страной и его устройстве. Важно отметить, что учение о государстве Конфуция представляет собой синтез пер- вых двух учений: 1) люди, которые занимают важные государственные должности, должны относится к категории «Жень», т. е. быть правильным к решению важнейших го- сударственных задачах, благородное отношение к жителям своей страны и т. д.; 2) правитель должен быть на ровне со своим народном, то есть государст- во должно быть большой семьей. Конфуций отрицательно относился к различ- ным законам, которые ущемляют права человека, по его мнению, они мешают управлять государством. Резюмируя, отметим, что учение Конфуция направлено на человека и его нравственную составляющую. Философ был первым, кто высказался о человеке как о «гармонии с себе подобными» [2]. Он связал воедино три разных направ- ления: государство, общество и человек. Именно эти три его главных учения представляют собой синтез и связаны с единым понятием – «человек». Литература 1. Жэнь (конфуцианство) [Электронный ресурс] // Википедия: Свободная энциклопедия.– URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Жэнь_ (дата обращения: 18.04.2017). 2. Скирбекк, Г. История философии: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений [Электронный ресурс] / Г. Скирбекк, Н. Гилье.– URL: http://knigosite.org/library/read/2331 (дата обращения: 18.04.2017).