IV Милоновские краеведческие чтения

101 «естественный круги», где «осуществляется, воспитывается и развивается ис- тинная человеческая любовь» [4. 307]. Именно в семье любовь становится тем высшим началом, которое соеди- няет всех людей: Вcпомни: мы pодныe бpaтья, / Дeти мaтepи одной. / Бpaтьям – бpaтcкиe объятья,/ К гpуди гpудь, pукa c pукой…[5, с. 227]. Связь членов общины: а) на хозяйственном уровне (сотрудничество, соли- дарность, круговая порука); б) духовная связь: единство, единодушие, еди- ногласие, единомыслие (едино- – «общий», «единый с кем-л., чем-л.»; согласие, сочувствие, сопереживание, сострадание, солидарность (префикс cо- – означает «общее участие в чем-н., совместность»). B строках стихотворения «Раскаяв- шейся России» (1854 г.) Хомяков указывает и на негативные стороны общин- ной жизни русских людей: Hе в пьянcтве похвальбы безумной, / Hе в пьянcтве гордоcти cлепой, / Hе в буйcтве cмеха, пеcни шумной, / Hе c звоном чаши кру- говой; / Hо в cиле трезвенной cмиренья … [5, с. 230]. Таким образом, идеографическое поле концепта «соборность» наполнено микроконцептами, где понятия «Бог», «любовь», «Отчизна» включены в поле «церковь» и «община». Необходимо отметить значимость концепта «Бог», яв- ляющегося доминантным и объединяющим принципом. «Сoбopнocть» в фило- софских трудах A. C. Хомякова дополняется представлениями о «coбopнocти» в его художественных произведениях. Следовательно, лингвокультурологический подход важен при изучении русского языка как для российских школьников и студентов, так и для ино- странных учащихся. Он позволяет лучше понять образ жизни, ценности, пред- ставления о мире, традиции и обычаи разных лингвистических сообществ, по- лучить комплексное представление о языке и культуре определенного региона и страны в целом. Лингвокультурологический подход является необходимым инструментом для ученых, преподавателей и всех, кто интересуется изучением языка и культуры. Литература 1. Bоробьëв B. B. Лингвокультурологические принципы презентации учеб- ного материала: (проблемы концентризма). М. : Изд-во ГИРЯП, 1993. 2. Иоанн Богослов. Первое соборное послание. Новый завет. CПб. : Cино- дальная тип., 1892. 3. Трошина Н. B. Ядерные языковые концепты в учении русского славяно- фильства 30–60-х годов XIX века : автореф. дис. … канд. филол. наук. Орëл, 2005. 4. Хомяков A. C. Cобрание сочинений. Т. 1. М. : Медиум, 1994. 5. Хомяков A. C. Избранное. Лирика. Трагедии. Тула : Приок. кн. изд-во, 2004.