"ГЕНИЙ МЕСТА":ВЫДАЮЩИЕСЯ ДЕЯТЕЛИ ТУЛЬСКОГО КРАЯ-ГОРОДУ И МИРУ

205 истребляет её болезнь. Обаяние – это чудесная сила, истекающая из кудесника, приводящая в недвижимость, в страх и трепет всякого человек. Воры обаянием усыпляют хозяев, зажимают рты собакам, смиряют свиней, утоляют ярость змей, усмиряют лошадей. Рассказы бывалых людей о существовании Чёрной книги исполнены странных нелепостей. В их заповедных рассказах мы можем услышать, что Чёрная книга хранилась на дне морском, под горячим камнем Алатырем. Какой-то злой чернокнижник, заключённый в медном городе, получил завет от старой ведьмы отыскать книгу. Когда был разрушен медный город, чернокнижник, освободившись из плена, опустился в море и достал Чёрную книгу. С тех пор эта книга гуляет по белому свету. Было когда-то время, в которое Чёрную книгу заклали в стены Сухаревой башни. Доселе ещё не было ни одного чернокнижника, который бы мог достать Чёрную книгу из стен Сухаревой башни. Говорят, что она связана страшным проклятием на десять тысяч лет. Старые записи грамотных людей, дошедшие до наших времён, уверяют нас в давности тайных сказаний русского чернокнижия. Эти вековые памятники указывают нам на времена и обстоятельства, среди которых являлись люди с предрассудками и заблуждениями. Ясные доказательства о распространении в простом народе тайных сказаний мы можем найти в посланиях русских архипастырей. В качестве одного из примеров можно взять грамоту Мисаила, митрополита белогородского и обоянского, написанную в 1673 г., к Никодиму, архимандриту Курского Знаменского монастыря. В этой грамоте сказано следующее: «Да в городех же и уездах мужескаго и женскаго полу бывают чародеи и волхвованием своим и чародейством многих людей прельщают. Многие люди тех волхвов и чародеев в дом к себе, к малым детям и к больным младенцам призывают, а они всякое волхвование чинят, и от правоверия православных христиан отлучают». Всеобщее мировое чернокнижие принадлежит первым векам мироздания, эпохе древних людей. Основные идеи для творения тайных сказаний впервые принадлежали древнему миру. Впоследствии они запомнились всему человечеству. Древний мир сосредоточивался весь на Востоке. Там народы, создавая идеи для мифов, думы для тайных сказаний, рассказы о былом для поверий, олицетворяли их видениями, в которых существовал быт религиозный, политический, гражданский. Семейная жизнь народов осуществлялась этими типами быта. Мир древний прошёл, и народов, составлявших его бытие, мы уже не видим; но у нас остались их мифы, поверья и сказания. Мифы, перешедшие в новый мир, образовали демонологию. Каждый народ принимал из них только то, что могло жить в его верованиях; прибавлял к ним то, чего недоставало для его верования. Из этих-то усвоений и дополнений составились мифология и символика. Мифология древних людей была представлена предметами божественными, олицетворёнными по воле каждого человека. Символика отпечатлевалась знамениями, которые народ не постигал и страшился. Предметы, выражаемые в символике, заключали в себе понятия о природе. Из дум древнего мира составилось чернокнижие в отдельных видах кудесничества, чародейства, знахарства, ворожбы. Во всех этих сказаниях мы читаем опыты людей, изучавших природу добрых и худых дел. Тайные сказания древнего мира осуществлялись людьми, ознаменованными бесчисленными названиями. Эти люди, как образователи, облекали свои установленные таинства чудесным вымыслом, находили покровителей и распространяли последователей. Образователи тайных сказаний в древнем мире