Формирование информационной культуры молодежи как направление противодействия идеологии терроризма в современной России 2024

98 В этой связи существует необходимость создания новых механизмов про- тиводействия распространению данной идеологии, и прежде всего в молодеж- ной среде (категории граждан от четырнадцати до тридцати пяти лет) [5], наиболее подверженной различным идеологическим и мультикультурным вли- яниям. Сами элементы подобного механизма уже присутствуют в системе обра- зования. Так, в соответствии со статьей 12.1 ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» в составе образовательных программ присутствует воспитатель- ный компонент [6]. Именно его реализация направлена на формирование у обу- чающихся гражданского правосознания и представлений о традиционных рос- сийских ценностях. Это в свою очередь должно обеспечить создание внутрен- него идеологического базиса индивида, призванного защитить его от вредных влияний различных экстремистских идей. Однако, здесь и кроется основная проблема. Правосознание педагога во многом формируется его средой: по роду своей деятельности он сталкивается с рядом правил и ограничений, которые он затем может ретранслировать на обучающихся. Также обстоит дело и с традиционными ценностями: их характе- ристики усваиваются педагогами из специальных нормативных актов и различ- ной литературы, а затем они знакомят с ними обучающихся. Но на сколько хо- рошо, современный педагог разбирается в идеологии терроризма? Может ли он разъяснить суть данных вещей своим обучающимся так, чтобы предотвратить для них ситуацию неверного морального выбора? Будут ли их доводы всегда весомыми и обстоятельными? Смогут ли уберечь молодого человека от вербов- ки в террористическую организацию? Едва ли мы можем сегодня утвердитель- но ответить на эти вопросы. Отсюда возникает необходимость развития у бу- дущих педагогов специальных компетенций, что возможно благодаря включе- нию в образовательные программы как обучающихся, так и будущих педагогов соответствующих дисциплин [7; 8]. Существуют ли подобные дисциплины и делается ли что-то в этом направ- лении сегодня на государственном уровне? Да существует и да делается. В об- разовательных стандартах школьного образования вводятся такие дисциплины как «Основы религиозных культур и светской этики» [9] и «Основы духовно- нравственной культуры народов России» [10]. В российских вузах повсеместно вводятся курсы «Основ российской государственности» [11] и «История рели- гий России» [12; 13]. Данные дисциплины носят значительный культурологиче- ский посыл, они направлены на формирование патриотизма и гражданской идентичности, сохранение исторической правды, ознакомление обучающихся с духовными и материальными ценностями отечественной культуры. Но защищен ли обучающийся, осваивающий данные дисциплины от идео- логии терроризма? Частично да, если глубоко погружается в изучение предме- та. Тем не менее не все так однозначно. Например, сегодня все студенты изу- чают «Основы российской государственности». В числе прочего данная дисци- плина призвана сформировать чувство патриотизма у студента. Однако патрио- тизм не исключается террористической идеологией. Напротив, он часто являет- ся ее составной частью, но понимается иначе. Патриотизм может быть нор- мальным, а может быть извращенным. Например, террористы народовольцы определенно считали себя истинными патриотами России.