Формирование информационной культуры молодежи как направление противодействия идеологии терроризма в современной России 2024

86 и проявление юридическими и частными лицами системы форм их действий, которые приводят к обострению ситуации в обществе, изменению конституци- онного строя, узурпации власти и ее полномочий, разжиганию чувства расовой ненависти социального и религиозного характера» [3]. В этой связи возникает закономерный вопрос, не оказывает ли данный за- кон негативного влияния на свободу деятельности общественных объединений, религиозных организаций и средств массовой информации? Разумеется, – нет, поскольку он был принят на основании объективного требования статьи 28 Конституции страны, а гарантии его обеспечения является прерогативой госу- дарства. Правительство Таджикистана понимает и ощущает угрозу идеологии экстремизма для общества, и оно принимает конкретные, а также комплекс- ные меры по профилактике ее распространения среди населения, особенно в молодежной среде. В целях правового обоснования борьбы с распространением идеологии экстремизма 21 ноября 2003 года был принят Закон Республики Таджикистан «О борьбе с экстремизмом». А затем, Правительством Республики Таджики- стан были разработаны и утверждены «Национальная программа борьбы с тер- роризмом и иными проявлениями экстремизма на 2006–2010 годы», «Единая концепция Республики Таджикистан по борьбе с терроризмом и экстремиз- мом», Национальные Стратегии Республики Таджикистан по противодействию экстремизму и терроризму на 2016–2020 и 2021–2025 годы. Следует напомнить, что идеология экстремизма пропагандирует насильст- венное решение существующих проблем, она имеет прочную и неразрывную связь с терроризмом. Поэтому в теории уголовного права подчеркивается, что терроризм представляет собой опасную форму и систему проявления экстремиз- ма, и в ряде случаев он трактуется как «экстремистский терроризм» [2, с. 35]. Тем не менее, думается, разницу между экстремизмом и терроризмом, до- вольно таки, удачно определяет современный российский исследователь: «Экс- тремизм и терроризм – проявления близкие друг к другу, хотя между ними нет самостоятельной связи, каждый террорист считается экстремистом, и каждый экстремист считается террористом. Но, даже, если экстремизм своими действи- ями, в некоторой степени, оправдывает терроризм, однако не все экстремист- ские действия ведут к реальному террору» [4, с. 68]. В настоящее время суще- ствует нечто общее в действиях террористов и экстремистов – они оба хотят достичь своих целей насилием. Не секрет, что в Республике Таджикистан экстремистские силы в опреде- ленных ситуациях используют религиозные чувства людей, втягивают их в пу- чину катастроф и разрушений тенденциозными лозунгами и рекомендациями, нагнетают политическую атмосферу в отдельных странах. Как известно, рели- гия Ислам является мировоззрением, частью культуры, образа жизни и нрав- ственной ценности таджикского народ, поэтому идеология экстремизма, пропа- гандирующая насильственные действия, не имеет ничего общего с ней, они несовместимы преследуемыми целями и своей сущностью. В современном таджикском обществе среди молодежи религиозное созна- ние распространено довольно таки широко, поэтому эта опасная тенденция ста-