Формирование информационной культуры молодежи как направление противодействия идеологии терроризма в современной России 2024

195 А. М. Саввин, кандидат политических наук, доцент Тульский государственный университет (г. Тула, Россия) ПРОБЛЕМА И МЕТОДЫ ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ ФАЛЬСИФИКАЦИИ ИСТОРИИ Аннотация. В работе дается характеристика стратегической коммуникации как идеологии продвижения информации, стратегии, тактики и направления информаци- онной войны. Затрагивается вопрос о возможных способах оценки истинности исто- рических знаний в современных условиях. Подчеркивается роль исторического обра- зования в противодействии попыткам фальсификации истории. Ключевые слова: фальсификация истории, информационная война, стратеги- ческие коммуникации, историко-патриотическое воспитание. Под фальсификацией истории мы понимаем тенденциозную трактовку ис- торических фактов, манипулирование и выборочное цитирование источников с целью искажения исторической действительности. «Существует ли в истории истина»? Однозначно ответить на этот вопрос нельзя. История может пониматься в двух смыслах: как наука и как культурная практика или культурная политика. Это различие проявляется в функциях исто- рического знания: мировозренческой (формирование взглядов на общество и за- коны его развития); практическо-политической (разработка научно-обоснован- ного политического курса) и функции социальной памяти (идентификация общества). Искажение исторических фактов имеет место быть как в первом случае, так и во втором. Историческое знание построено на интерпретации источников. Следова- тельно – оно предполагает возможность субъективных трактовок. Историческое знание относительно. Когда человек изучает прошлое он находится под влия- нием общества, в котором живет, времени, в котором живет и культуры, в кото- рой воспитан. Человек – это продукт своей эпохи. И свою современность он как бы проецирует в прошлое. Человек имеет свою социальную позицию, и эта по- зиция встроена в процесс познания мира. Это нормально. Поэтому даже взгляды вполне себе добросовестных людей, но живущих в разных странах, могут очень сильно отличатся. Но то тогда встает вопрос – возможно ли истинное знание, или действительно история – это «проститутка, которая спит в постели с победителем» (выражение, приписываемое Наполеону Бонапарту). Существует мнение, что данный вопрос следует решать следующим образом: да, у человека есть своя общественная позиция, но она должна соответ- ствовать масштабу исторического события [4, с. 99]. События могут быть гран- диозными, а могут мыть мелкими и незначительными. Если начинать