Формирование информационной культуры молодежи как направление противодействия идеологии терроризма в современной России 2024

120 точно большую аудиторию читателей/зрителей/слушателей и задают систему ценностей, опирающуюся на идеи добра, любви и гуманизма. Следующее направление деятельности РПЦ в политике противодействия идеологии терроризма и экстремизма – благотворительность, помощь в преодо- лении последствий терактов. Так, в Православной Церкви существует целый Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служе- нию. В ноябре 2023 года им была запущена акция «Единство – в милосердии», в рамках которой проводится сбор средств для помощи пострадавшим в Севе- родонецке, обустройство молодежного клуба в поселках и селах, чтобы «под- ростки стали не трудными, а нужными» [14]. Также, 12 ноября, в Москве, от- крылся благотворительный форум Православной церкви – XI общецерковный съезд по социальному служению под лозунгом: «В Москве соберутся ответ- ственные за социальное служение Церкви со всего мира». Этот съезд нацелен на совмещении действий всех конфессий на решение острых социальных во- просов. Главной темой съезда была: помощь беженцам и пострадавшим от во- оруженного конфликта [5]. Ну и, конечно, нельзя обойти стороной образовательную политику Россий- ской Православной церкви, так как, по проекту документа «Православное осмысление причин терроризма и экстремизма», самой большой причиной рас- пространения зверских убеждений среди молодежи является культурная неве- жественность, противостоять которой можно только путем системного и непре- рывного образования [11]. На данный момент в России функционируют рели- гиозные образовательные учреждения самых разных уровней: 6 духовных ака- демий, 5 университетов и институтов, 55 семинарий, 34 духовных училища и 6 духовно-образовательных центров [19]. Эти организации популяризуют идеалы церкви, расширяют кругозор граждан в сфере теологии, истории рели- гии, философии, этики и т. д. А человек образованный, развитый как в умст- венном, так и в духовном плане уже не может быть террористом. Отдельного внимания заслуживает проблема сект. Не могу не упомянуть научную работу Бондарева Константина Александровича, посвященную этому вопросу. Автор отмечает, что не все секты – экстремистские, но их опасность в современном Российском обществе недооценена [6]. Константин Александ- рович делит секты по целям на два вида: одни существуют с целью личного ма- териального обогащения, обманывая людей и получая их средства, другие же ставят своей задачей получение контроля над человеком. Говоря об опасности их можно вспомнить деструктивную секту «Аум Сенрике» [1] (запрещена в России), которая совершила 20 марта 1995 года террористический акт в То- кийском метро с применением отравляющего газа, в 1993 г. в РФ прокатилась волна самоубийств последователей «Белого Братства», в 2017 экстремистской была признана секта «Свидетелей Иеговы». Лидера «Секты бога Кузи» Андрея Попова 16 июля 2018 года суд признал виновным в мошенничестве и созда- нии религиозной организации, посягающей на жизнь и здоровье граждан [6]. В 2003 году, в Москве, прошел круглый стол: «Тоталитарные секты – оружие массового поражения». По его итогам участники пришли к следующему выво- ду: «Тоталитарные секты в России стали сегодня "поставщиками кадров" для