ИННОВАЦИОННЫЕ ТЕХНОЛОГИИ В ФИЗИЧЕСКОМ ВОСТИТАНИИ И СПОРТЕ 2017 Г.

498 восприятии спорта, но и привести к изменениям в понимании, что есть спорт. Вторая сфера в концептуальном анализе спорта связана с формальными и контекстуальными терминами в определении культурных практик. Выявление значения и целей культурных практик, согласно мнению сторонников формалистских определений спорта, возможно посредством рассмотрения их формальных правил. Т.е. содержание спортивной игры определяется формальными правилами определенного вида спорта. Представители контекстуальных определений утверждают, что спорт определяется не только правилами, но и этосом («греч. ethos - термин античной философии, обозначающий характер какого-либо лица или явления») [2]. В данном случае, этос спорта связан с определенными социальными нормами, определяющими толкование и применение спортивных правил. Третья сфера связана с отношением между спортом и играми. Здесь, необходимо отметить замечание исследователя Б. Сьюйтса: «весь спорт—игра, но не все игры—спорт» [5], согласно которому игры тождественны спортивным элементам. Критики же, выступали с замечание того, что всякий вид спорта, имеющий определенные правила, имеет элемент игры. В эпистемологическом и гносеологическом изучении спорта, основными является вопросы о том, как человек узнает о спорте, и вопрос об организации знания, необходимой для спорта. Отметим, что ответами на эти вопросы занимается философия образования, разделом которой является философия физического воспитания. Аксиологическое и этическое исследование спорта базируется на следующих проблемах: отношения между спортсменами (какие формы поведения совместимы с благой спортивной практикой?); состязательная сторона спорта и проблемы нарушений и обмана; моральное обоснование соперничества; императивы и ценности, побуждающие спортсменов использовать средств, для улучшения своих показателей; эстетическое восприятие спорта. Итак, на основании выше сказанного, сделаем вывод о том, что мировоззренческие и социально-философские вопросы деятельности человека в сфере физической культуры и спорта являются крайне сложными и могут быть решены лишь на основе научного подхода, использования научных методов, что и делает философия физической культуры и спорта.