ЗА ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ КАДРЫ, 1994 г.
В несметном нашем богатстве Слова драгоценные есть: Отечество, Верность, Братство, А еще есть: Совесть, Честь! А. ЯШИН Именно такие качества в тяже лые, голодные годы Великой Отечественной войны воспиты вал у студентов ТГПИ доцент Абрам Викторович Залманович. Человек большой эрудиции и высокой духовности, светлого отношения к жизни и людям, Абрам Викторович умело связы вал науку философскую, кото рую преподавал, с действитель ностью, и студенты учились у не го трудолюбию и честности, благородству и доброжелатель ности. Для своих учеников он являлся примером личности уче ного и преподавателя. Спасибо Вам, дорогой Абрам Викторович! Д оброго здоровья Вам и искренние поздравле ния! От имени бывших Ваших сту дентов литфака выпуска 1947 го да: И. М. Рязанцева, И. А. Кашта нова, В. К. Соколова-Петров- ская. * * * Когда вступаешь в третью молодость, особенно приятно поздравить с очередным юбиле ем одного из своих учите лей. И хотя не все мы были студентами, слушавшими курс истории философии у Абрама Викторовича Залмановича, зато все работали с ним на истфиле долгие годы. Поэтому чтим его как своего Учителя, который в течение четверти века руково дил методологическим семина ром преподавателей. Это были увлекательные заня тия, которых мы ждали с нетер пением, так как они отличались высочайшим научным уровнем, благодаря огромной самоотдаче руководителя. Остались в памяти интерес нейшие семкжары, доклады о международных отношениях, и всякий раз А. В. Залманович умел достойно завершить те му, придав занятию логическую стройность. Примите, дорогой Абрам Вик торович, наши сердечные по здравления и добрые пожела ния. Мы счастливы, что Вы с нами! 3. Великодворская, А. Кузьмина, Н. Милонов, И. Гринева, С. Самсонова, Г. Лубянская, В. Мошкевич. * * * Исполнилось 80 лет Абраму Викторовичу Залмановичу. Ему многим обязан наш институт, особенно кафедра философии. В каждом коллективе бывают формальные и неформальные Газета Тульского государственного педагогического института им. J1. Н. Толстого педагогические КАДРЫ № 1 (1260) • Пятница, 25 февраля 1994 года • Газета выходит с 1958 г. лидеры. На кафедре философии Тульского педагогического ин ститута имени Л. Н. Толстого на протяжении нескольких десяти летий таким бесспорным лиде ром был Абрам Викторович. Менялись заведующие, меня лось институтское руководство, но оставался Абрам Викторович, и с ним оставался тот особый «духовный аромат», который трудно уловить, еще труднее вы разить, но который определяет душ у коллектива. Именно А. В. Залманович своим интеллектом, культурой, подлинным профес сионализмом определял высоту теоретической и учебно-методи ческой «планки» нашей кафед ры. И не только кафедры. Он из тех, кто своим мастерством определял и общий облик инсти тута. У него разностороннее образование: среднее техниче ское, филологический факультет Киевского университета, фило софский факультет МГУ. Дис сертацию же он защитил по логике. И этот обширный запас знаний он успешно применял в своей учебной и научной работе. Жизненный путь юбиляра не был простым и легким. Была нужда. Был упорный труд. Ско лько горя принесла воина! По тери родных и близких. Посто янные тревоги. Дежурства в от рядах самообороны в осаждае мой врагом Москве. Учеба и одновременно работа. Я знаю Абрама Викторовича с 1946 года. В некотором смысле считаю его своим крестным отцом, так как он когда-то подал мне мысль заняться филосо фией. Очень высоко ценю его ум и исключительный педагогиче ский дар. В те времена, когда самостоя тельная творческая мысль не была в почете, он постоянно и настойчиво добивался от своих учеников именно самостоятель ного мышления, «мужества по льзоваться своим умом», как говорил И. Кант. Когда о нем вспоминают его многочислен ные питомцы, то почти всегда приводят его любим ую фразу: СЛАВНЫЙ ЮБИЛЕЙ «А теперь давайте рассуждать». Это он предлагал и на семинар ских занятиях, и на экзаменах. Рассуж дать! Это — р еф р е н - ключ к его педагогическому мастерству, искусству воспита ния человека думающего. И та кие думающие люди — золотой фонд нашего тульского педаго гического корпуса, значительная часть которого — ученики Абра ма Викторовича. Учеников у него много. Мне известно, что неко торые из них по сей день хранят конспекты его лекций, передают их, как эстафетную палочку, новым студенческим поколениям. Среди его питомцев — круп ные ученые, профессора, докто ра и кандидаты наук, работни ки различных областей куль турной и общественно-политиче ской деятельности. На тульской земле Залмано вич в 40-е и 50-е го^ы являлся единственным действительно образованным философом и ученым. То были годы, когда философские кадры комплекто вались из парт- и политработни ков, а философия являлась слу жанкой текущей политики. За лманович же опирался в своей работе на глубокие знания клас сиков мировой философской мысли. Он любил историю фило софии и пропагандировал ее. Че ловек большой духовной культу ры, прекрасно знающий литера туру, отечественную и всемир ную историю, классическое и современное искусство. Его вли яние в духовной жизни коллекти ва института было действительно осязаемым. Он и в обществе «Знание» был одним из самых активных его членов с самого его основания. Долгое время он возглавлял философскую секцию общества и фактически руководил всем делом подготовки и повышения квалификации тульских филосо фов. Абрам Викторович — человек исключительно стойкий и м уж е ственный. Несмотря на тяжелую болезнь, он не замкнулся, не пал духом. Удивительно, как он внимательно следит за всей интеллектуальной и политиче ской жизнью страны в ее «ми нуты роковые» и с исключитель ной глубиной судит о происходя щем. Каждая встреча с ним — это наслаждение для ума. Он своей мудростью умеет навести порядок и покой в наших мяту щихся мыслях. И после беседы с ним долго еще ощущаешь какое-то душевное просветле ние. Спасибо Вам, Абрам Викто рович, за это и за все, что Вы сделали хорошего. Сердечное пожелание сил и стойкости, здо ровья и бодрости на много, много лет, счастья Вам и Вашему семейству. Доцент кафедры философии О. я Т с те ч к и н . Кроме права хорошие кни ги читать, Н и како го мне права не надо. (Б . С л уц ки й ) Нынче на прилавки , на развалы , на парапеты х лын у ли книжные потоки. Мы же — страна к райно стей! От полицейских з а претов, ц ен зурных р о га ток, б е зра змерных лени- ниан и брежневских три логий — вперед, заре на встречу, к «свободе», к Эдичке в обнимку с Анже ликой, к тыщам эротиче ских гороскопов и «поце л у е в смерти», и чтобы в одной стопке были «Ар хипе ла г ГУЛАГ», «Майн Кампф», брошюры про маркетинг, а также д о к тор Фрейд на троих с Б а р ковым и Кафкой. К чему я в е д у ? Сейчас, когда книжный рынок захлест ну л поток, мягко говоря, не самых л у чш и х и не самых свежих изданий, очень важно не потерять г ла вн о е — знак качества. Огромной и отрадной р е д костью представляется книгоиздательский опыт, в основе которого лежит НЕ меркантильная уста новка «лишь бы п о к у п а ли», НЕ ориентация иск лючительно на скоропор тящуюся к л у б н и ч к у и НЕ плоскополитическая а н га жированность. Издатель ство, д л я которого эти установки стали табу, есть. . Это издательство «Рес- п у б л и к а » ( б ы в ш е е «Политиздат»), вып уска ющее, главным образом, книги по истории, филосо фии, культуре. Книги «Республики» — а среди них нет, пожалуй, ни од ной бесспорно случайной, однодневной, пошлой — пользуются неизменно се-* рьезным спросом и на х о дят отклик в отечествен ных и зарубежных крити ческих обзорах. Сегодня ощутим замет ный напор книг, по с в я щенных России начала века, эпохе революции и гражданской войне. Здесь выделяются не ско л ь к о направлений . Пр о должают выходить книги, так или иначе обращен ные к Д ом у Романовых. О временщике последнего царя Гришке Распутине писали много и часто. Распутинская тема з а н и ма ла и иностранцев, пото му что здесь виделась возможность постичь « за гадочность русской д у ши». Одним из таких сочине ний является книга Рене Фю лоп -Ми л л ера «Святой демон Распутин», выше- ПОД ЗНАКОМ ИНТЕЛЛЕКТА ЗНАКОМЬТЕСЬ: ИЗДАТЕЛЬСТВО «РЕСПУБЛИКА» дшая в конце 20-х г о дов в Германии и ныне предла гаемая вам (Фю- л о п -М и л л е р Р. Святой д е мон Распутин: Пер. с н ем .— М.: Респуб лика , 1992— 350 с.). Автор сам ничего не ' исследовал. Основу книги составляют сведения и з ’многочислен ных пуб ликаций на распу - . тинскую тему, х лы н у вш и х широким потоком после фе в ра л я 1917 г. Писатель хорошо знаком с этими рассчитанными на н е в зы скательный вку с п о д е л к а ми, на основе которых в увлекательном стиле создает с.вое прои зв еде ние. Это талантливая л и тература, вариация на ис торическую тему, чита ется с большим интере сом. Тема русской р е в о лю ции, гражданской войны представлена в «Респуб лике» целым рядом инте реснейших документаль ных, по преимуществу ме муарных, а также дне вни к о вы х повествований. Н е обычайный расцвет этих жанров пришелся на п ер вую четверть нашего сто летия, когда сухой д о к у мент и непритязательные свидетельства очевидцев стали к уда ярче, вы ра зи тельнее, нежели лиро-эпи- ческий вымысел. Студен- f ам-историкам, препода вателям будут интересны: Д е л о провокатора М а л и новского (Сост. Копте- ло в Б., Розенталь И., Шелохаев - В .— М.: Рес публика , 1992— 286 с.; Шляпников А. Г. Канун семнадцатого года. Сем надцатый год: В 3 т.— М.: Республика , 1992 и др. Имя Махно в нашей стра не известно каждому шко льнику. И как всякое известное имя, оно окута но колоссальными на с ло е ниями слухов, откровен ной лжи. Поэтому важно еще ра з обратиться к ис тории махновского д в и жения, ставшего одним из наиболее я р к и х примеров «третьего пути», противо стоящего как б о л ьш е в и з му, так и б елому автори таризму, и п р е д л а г а вш е му свою модель будуще го развития, основанную на самоуправлении и посл е довательной демократии. И я предла гаю вам, чита тели, прочитать: Махно Н. Воспоминания,— М.: Рес публика , 1992— 463 с. В море анжелик, тарза- нов и эммануэлей пояеш.- лись спасительные остро вки отечественной и з а р у бежной философии (Б о р хес X. Письмена Бога: С б .— М.: Р е с п у б л и к а , 1992— 510 с.). В книгу «Письмена Бога» в к лю ч е ны важнейшие эссе, л е к ции, н о в е л лы и стихотво рения известнейшего ар г е нт и н с к о г о писат еля Хорхе Луиса Борхеса, гл а в н а я тема которых — мифология, теология и р е лигия. Составители сбор ника сд е ла ли попытку по казать Борхеса-художни- ка, работающего на г р а нице истории религии и философии. За пределами настоящей книги остался Борхес-литературовед, но это уже «совсем другой «Борхес». Увы, обо всех выше дши х к н и г а х издатель ства «Республика» напи сать в этом обзоре никак н е в о з м дж н о . З а д а ч а моя — не теоретико-биб лиографический анализ упомянутых книг, а по пытка приблизить их к по тенциальному читателю, поскол ьку убеждена, что они этого заслуживают. Главный библиограф М. В. С Т Е П А Н О В А .
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy ODQ5NTQ=