ЗА ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ КАДРЫ, 1991 г.
ЛИТ Е Р АТ У РНЫМ К А Л ЕНД А Р Ь Сергей Тимофеевич Аксаков (К 200-летию со дня рождения) С Е Р Г Е Й Т И М О Ф Е Е В И Ч АКСАКОВ родился в 1791 году в Уф е. Отец его служил проку рором, мать принадлежала к чи новной аристократии. Свои пер вые детские годы Сережа про вел в степном имении деда, родовитого, столбового, хотя и не очень богатого дворянина. После смерти деда это имение переходит к отцу будущего писателя. Лучший — и достаточно пол ный и правдивый — источник для изучения внутренней, духовной биографии С. Т. Аксакова и его предыстория как писателя это «Детские годы Багрова внуках и «Воспоминания», в которых он рассказал и о своем детстве, и о своих отроческих и юноше ских годах. А его сын Иван Сергеевич, ставший, как и Кон стантин Сергеевич, видным дея телем славянофильского дви жения и литератором, утверж дал, что вообще все сочине ния С. Т. Аксакова — его биогра фия. В детские годы на форми рование писателя исключитель ное влияние оказала его мать Мария Николаевна. Между ними установились редкие по своей исповедальной доверительности отношения. Как и другие его сверстники из дворянских семей, Сережа был застрахован от того, чтобы, как пишет Добролюбов, рано втяги ваться в «практическую жизнь», а поэтому, продолжает критик, и «немудрено, что живой, вос приимчивый мальчик обратился исключительно к природе и своему внутреннему чувству и стал жить в этом мире». Уже в детстве он становится само забвенным любителем уженья и азартным охотником. Но в свою любовь к природе буду щий писатель вкладывает не только страсть, но и талант естествоиспытателя, которым он, несомненно, обладал. И на писанные Аксаковым позднее книги об уженье и разных охотах стали своего рода учебными пособиями. Столь же рано входит во внутренний мир мальчика и на родная поэзия. Завороженный, слушает он в долгие зимние вечера даровитую сказительни цу Пелагею, ключницу из крепо стных. В ее обширнейшем ска зочном «каталоге» были и все русские сказки и множество восточных. Одну из них -— «Але нький цветочек» — Сережа не только выучил наизусть, но и сам рассказывал ее, со всеми приба утками, ужимками, оханьем и вздыханьем Пелагеи. Небезынтересно очертить круг чтения Сережи: сказки Шахерезады, сочинения Сума рокова и Хераскова, «Греческая история» Ксенофонта. Чтение придает воображению Сережи, и без того не по годам развитому и богатому, новое направление и содержание. С е режа не был еще в состоянии понять, что выдумки, небывалые с ним приключения творила просыпающаяся в нем творче ская фантазия. Чтение приобщи ло мальчика и еще к одной тайне искусства, которую он тогда только ощутил, но также не осознал: в подлинном искусстве жизнь, по выражению Белинско го, «более является жизнью, нежели в самой действительно сти», и, созданные творческим воображением события, герои обладают магией достоверно случившихся событий, реально существовавших «живых» лю дей. Заучивая и декламируя прочитанное, Сережа обнаружи вает те свойства одаренной нату ры — а у него были и незау рядные способности к рисова нию,— которые обещали в буду щем писателя: совершенству ется дар подражания, увлечение декламацией развивает чувство слова и, что самое, быть может, важное, пробуждается «непрео долимое, безотчетное желание передать другим свои впечатле ния с точностью и ясностью очевидности, так, чтобы слуша тели получили такое же понятие об описываемых предметах, ка кое я сам имел о них». В гимназии Аксаков отдается и собственно литературным увлечениям. Сближение и друж ба с одноклассниками братьями Панаевыми, один из которых писал в подражание Карамзину идиллическую прозу, а другой, поэт, издавал даже рукописный журнал «Аркадские пастушки», приводят к тому, что и Аксаков начинает писать статьи и сочи нять вирши. В Казанском университете, где Аксаков продолжает образова ние, он становится и страстным театралом: «Я грезил виденными мною спектаклями...». АКСАКОВ ОКАЗАЛСЯ в той ситуации выбора своего пути в искусстве, какой рано или поздно совершает каждый ху дожник. В ту пору он не выбирал «истины, простоты, естественно сти», и этим, только этим и объ ясняется позднее его появление в «большой» литературе. И нель зя не высказать должного гимна зическому наставнику Аксако ва Г. И. Карташевскому, который затягивал это «опоздание», удерживая своего воспитанника от подражания: «Надобно, что бы молодой человек набрался хороших примеров и образовал свой вк у с...» Но так складывается жизнь Аксакова, что, оставив универси тет в 1807 году, он еще дальше удаляется от «хороших приме ров». В Петербурге, куда он прибывает, чтобы служить, Акса ков знакомится с Шишковым и лично. Посещая его дом, он становится очевидцем созданья «беседы любителей русского слова», в которую и вошли литературные староверы. Обще ние с ними серьезно препятство вало образованию «своего вку са». После трехлетнего пребыва ния в Петербурге Аксаков пере езжает в Москву. В 1816 году он женится на О. С. Заплатиной, дочери суворовского генерала, и решает поселиться навегда в деревне, чтобы заняться сель ским хозяйством. Но в отличие от своего деда и отца, Сергей Тимофеевич хозяином оказался плохим, и в 1826 году он с раз росшейся семьей вновь появля ется в Москве. Здесь он увлекается театром, выступает с анализом спектак лей. РЕШИТЕЛЬНЫЙ ПОВОРОТ в литературно-эстетическом раз витии Аксакова происходит в 30-е годы. Атмосферу в семье Аксаковых — и в этом большую роль сыграла его жена Ольга Семеновна — всегда отличала насыщенность духовными, ин теллектуальными интересами. В течение многих лет в этой семье собирались крупнейшие писатели, поэты, актеры, компо зиторы того времени. В 30-е го ды Аксаков окончательно осво бождается от консервативных литературно-эстетических пред ставлений и вкусов, и место былых авторитетов занимает те перь вслед за Пушкиным Гоголь. В 1834 году Аксаков публи кует в одном из альманахов очерк «Буран». Правдивое, как бы с натуры сделанное описание снежного шквала предвосхища ет описание бурана в «Капитан ской дочке» Пушкина, который, заметим, высоко оценил этот очерк. В те же 30-е годы у Акса кова появилась и возможность целиком отдаваться литератур ному творчеству, к чему по ощряли его (блестящего рас сказчика невыдуманных исто рий, семейных преданий) и Го голь, и другие многочисленные друзья. Став после смерти отца в 1837 году достаточно обеспе ченным человеком, он покупает вскоре под Москвой имение Абрамцево, которое очень ско ро превратилось в один из культурных и художественных центров России. Здесь Аксаков и принимается за работу над «Семейной хроникой», которая, однако, прерывается самым не ожиданным образом: его, стра стного охотника и натуралиста, захватывает вдруг стремление описать все свои охотничьи пе рипетии и наблюдения, и он отдается работе над охотничь ими книгами. «Записки об уже нье», появившиеся в 1847 гаду, быстро завоевали признание и читателей, и критики. Правдивое живописание, точная, выразите льная речь сделали книгу за метным явлением не только в «специальной», но и в художе ственной литературе. Окрыленный успехом книги, Аксаков приступает к «Запискам ружейного охотника». «Записки» были оценены еще выше, чем первая книга. «Слог его мне чрезвычайно нравится,— писал в «Современнике» Тургенев.— Это настоящая русская речь, добродушная и прямая, гибкая и ловкая. Ничего нет вычурного и ничего лишнего, напряженного и ничего вялого — свобода и точность выражения одинаково замечательны». И Гоголь прекрасно понимал, когда, поддерживая автора охотничьих книг, настойчиво призывал его написать историю собственной жизни: «Это не безделица и немаловажный под виг в нынешнее время, когда так нужно нам узнать истинное нача ло нашей природы». Прежде чем реализовать эту мысль Гоголя в «Семейной хро нике», «Воспоминаниях» и «Дет ских годах Багрова внука», Акса кову предстояло преодолеть не одно препятствие для осознания своего подлинного творческого дара, своего писательского та ланта. В охотничьих книгах, в «Воспо минаниях» Аксакова этот особый его дар проявил себя с такой силой и последовательностью, что книги его «участвовали» в научных спорах, а его «Воспо минания» остаются и сегодня фактическим материалом о той эпохе и ее людях. ЕГО ПРОИЗВЕДЕНИЯ автобио графичны. В нем выявилась спо собность, как призывал к тому Гоголь, к художественным обоб щениям, к тому, чтобы в живых людях выявлять характеры,— а в них «истинные начала нашей природы». И книга, как итог всей жизни Аксакова, получила название «Детские годы Багрова-внука». В этой книге он видит и просле живает самую главную тайну, тайну «в страсти к чудесному, которая более или менее врож- дена всем детям». В «Семейной хронике», где Аксаков дал правдивое изобра жение крепостнического быта и нравов, продолженное и в «Детских годах», он заявил о се бе последовательным реалис том, верным традициям гоголев ской школы. Взрослеющий, му жающий человек со своим осо бым событийным и духовно эмоциональным миром, очень динамичным, беспрестанно и ка чественно меняющимся,— вот главный герой произведений Ак сакова. Последние годы жизни Сергея Тимофеевича Аксакова отмече ны удивительной, по-своему уни кальной творческой активно стью. В эти годы Аксаков ведет обширную переписку, широко раздвигается и круг его литера турных знакомств. В Абрамцево, где он проводит большую часть года, приезжают артисты, ху дожники, писатели. Сергей Тимофеевич Аксаков умер на шестьдесят восьмом году жизни, в ночь на 30 апре ля — по новому стилю 12 мая — 1859 года в Москве. «Мир праху честного и полезного граждани на!». И рядом с этими торже ственно-печальными словами, появившимися в «Современни ке», стояли и слова пророческие: «Имя Аксакова займет почетную страницу русской литературы!». В. ПРУДНИКОВА, библиограф. ИЗ ПРОИЗВЕДЕНИЙ С. Т. АКСАКОВА ОБ ОХОТЕ «Нет, кажется, ничего про ще. как взять удочку, насадить червячка или кусок хлеба, за кинуть в воду и. когда погру зится поплавок, вытащить ры бу на берег. Для приобретения вполне этого умения надобно много опытности и даже некоторых особенных способностей. На пример, нужны: ловкость в ру ках и искусство сохранять натуральный вид червяка, рака и насекомых, насаживаемых на крючок; острое зрение для наблюдения за движениями по плавка, иногда едва приметны ми и вовсе непонятными дл*Г непосвященного в таинство уженья; нужно неразвлекаемое внимание, ибо клев рыбы, смот ря по временам года и по насадке, бесконечно разнооб разен; нужны сметливость и догадка...» «Все охоты хороши! Каждая имеет своих горячих поклонни ков, предпочитающих ее дру гим родам охоты, но ружью должно отдать преимущество перед всеми. 1. Никогда не думать о том. что дашь промах. 2. Никогда не целить долго, не наводить на цель, не дер жать на цепи, как выражаются охотники. 3. Когда стреляешь в птицу, сидящую на воде или плотно присевшую на земле, то на добно целить под нее, т. е. в ту черту, которою соединяется ее тело с водой или землей. 4. Если птица сидит на дере ве, то надобно целить в ее середину. 5. Если птица летит мимо, то. смотря по быстроте, надобно брать на цель более или менее летящей птицы. 6. Птицу, летящую прямо на охотника довольно низко, на добно стрелять в шею так. чтобы дуло ружья закрывало все ее тело. 7. Дичь, летящую прямо от стрелка в равной вышине от земли с головой охотника, надобно битЬ прямо в зад. 8. Всего труднее стрелять птицу, летящую прямо и низко на охотника, потому что не обходимо совершенно закрыть ее дулом ружья и спускать курок в самое мгновенье этого закрытия, 9. В птицу, летящую высоко и прямо над головой охотника, так что ружье надобно поста вить перпендикулярно, должно ( метить в голову. Всякие другие наставления или советы, которых можно наговорить много, я считаю совершенно излишними». О ТЕАТРЕ «Того актера можно назвать совершенным, которого пой мет и незнающий языка (пред ставляемой пьесы) по вырази тельности голоса, лица, тело движений; даже глухой— по двум последним; даже сле пой— по одному первому». «Актер в сильных драмати ческих ролях в двух случаях может играть хорошо: он дол жен быть или с пламенным воображением, с чрезмерно раздражительною чувствитель ностью, все увеличивающий, все принимающий близко к сердцу, приходящий в восторг от того, что другойедва приме чает.— или внимательный то лько наблюдатель хода стра стей человеческих и с хладно кровием. но верно им подража ющий. В первом случае — та лант, во втором — искусство, соединение их — составляет совершенство». Редактор В. П. ВЕРБИЦКИЙ. Ордена Трудового Красного Знамени типография издательства «Коммунар Заказ JSI? 6332
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy ODQ5NTQ=