ЗА ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ КАДРЫ, 1989 г.
моя позиция О «СВОБОДНОМ ВЫХОДЕ» Вряд ли кто будет сегодня отрицать, что комсомол пере живает нелегкое время. Это проявилось и на комсомоль ской конференции института в постановке некоторых вопро сов. Один из них вызвал особо бурную полеми ку—о праве «свободного вы хода» из комсомола. На мой взгляд, конферен ции не удалось выработать сколько-нибудь приемлемого варианта решения данной проблемы, а потому я голосо вал против всех предложен ных формулировок о «свободе выхода». Попытаюсь объяс нить свою позицию. Судя по выступлениям, ре золюции о праве «свободного выхода» добивались для того, чтобы каждый комсомолец мог по собственному усмотрению решать вопрос о своем пребы вании в комсомоле, не опаса ясь каких-либо негативных по следствий в случае выбытия из ВЛКСМ. Здесь, по крайней мере, три момента нуждаются в разъяснении. Во-первых, какой должна быть процедура оформления выбытия: механическое вычер кивание из списков или реше ние об исключении, если по следнее — то с какой форму лировкой («по собственному желанию», «за аполитичность», «за пассивность»)? Во-вторых, о каких негативных последст виях идет речь? Понятно, что имеется в виду ущемление прав «свободно вышедшего». Но в чем это проявляется и с чьей стороны? Нельзя же сме шивать в одну кучу реакцию на «свободный выход» со сто роны самой комсомольской ор ганизации, со стороны государ ственных органов или общест ва в целом. И, наконец, в чем причина возникновения самой проблемы «свободного выхо да». Этот основной вопрос на институтской конференции, к сожалению, не получил долж ного / освещения, поэтому и оптимального решения не было найдено. Думается, что кризисное по ложение в комсомоле связано с отсутствием четкой програм мы его деятельности. Упор де лается то на хозяйственные функции, то на организацию досуга и т. д. и т. п. Хозяйст венные, да и иные функции, возможно и нужны, но не они ведь должны определять лицо общественно-политической ор ганизации. Нн XX съезд ВЛКСМ, ни IV Пленум ЦК ВЛКСМ не смогли четко рас крыть вопрос о специфике деятельности комсомола по сравнению с другими объеди нениями граждан. И не слу чайно принято решение о про ведении общесоюзной комсо мольской дискуссии. Таким образом, вопрос о «свободном выходе» встает потому, что не все комсомоль цы института понимают за дачи своей организации. Далее. Когда некоторые го ворят о последствиях «свобод ного выхода», то под этим подразумевается ущемление прав «вышедших» по> сравне нию с членами ВЛКСМ, Но здесь надо помнить, что все граждане СССР равны перед законом, не зависимо от каких бы то ни было обстоятельств (статья 34 Конституции). По этому любые ущемления прав бывшего члена ВЛКСМ со стороны государственных орга нов или их представителей противозаконны. В этом смыс ле создание при комитете ВЛКСМ «комиссии по защи те прав студентов» не совсем понятно. На страже интересов граждан стоят прокуратура и суд. К ним и следует обраща ться за помощью. Другое дело — отношение ВЛКСМ и общества к «сво бодно вышедшему». Вступив в комсомол, человек с этого момента считается полноправ ным членом организации. Для окружающих он в какой-то мере олицетворяет весь союз молодежи, его авторитет. Естественно, что организация вправе требовать от своего члена должного поведения, выполнения определенных обя занностей. Если же они не соблюдаются или нарушаются, то такой человек, бесспорно, может быть исключен из орга низации. Предположим, q h в этот момент заявляет: «А я выхожу добровольно — «сво бодный выход». Вправе ли организация тогда принимать решение по данному вопросу? Думается, что да. Разве мо жем мы ее лишить возможно стей дать оценку поступка ■бывшего члена? Если отка заться от такого подхода, то это будет недемократично: уще^яются права организа ции по сравнению с правами отдельных ее членов. Да и роль первичек, к повышению которой все так призывают, будет мизерна. Естественно, что оценка выхода дается с соответствующей формулиров кой, которая необходима (од но дело, если человек выбыл из комсомола за уголовное преступление, другое — за пассивность, третье —• за не согласие с Программой). Не будем забывать и то, что комсомол — общественно-по литическая организация. Вы ход из комсомола — политиче ский шаг, чем бы он ни был продиктован. И как сама 'ор ганизация, так и отдельные ее члены имеют право составить свое мнение о «добровольно вышедшем» и выразить его. И мы не вправе запретить им это. При этом вполне естест венно, что выражено оно быть может в различной форме. Ду маю, что не будет же и «доб ровольно вышедший», к при меру, подавать в суд на граж данина, если он перестанет с ним здороваться по политиче ским мотивам. Но если это отношение будет носить про тивозаконный характер, то тогда должен вступить в силу механизм юридической защиты прав личности. Право гражданина не огра ничено ни чем до тех пор, по ка оно не противоречит осу ществлению таких же прав другим лицам. Жить в обще стве и быть свободным от об щества и его оценок нельзя. Это — истины, и их прихо дится повторять вновь. В. НЕХАЕВ, член бюро ВЛКСМ исторического факультета. ЗА СТРОКОЙ ПОСТАНОВЛЕНИЯ СОВЕТА ИНСТИТУТА НАЙТИ СЕВЯ 8 ЛЮБИМОМ МЕЛЕ (Окончание. Начало на 1-й стр.) В приказе определен ста тус факультета и его декана, а также сделан существен ный упрек деканатам и ка федрам, которые «фактичес ки устранились от участия и ответственности за содержа ние и качество подготовки слушателей на факультете общественных профессий». Да, это, к сожалению, дейст вительно так. ,В результате в институте сложилось нега тивное отношение к факуль тету. А это, в свою очередь, привело к тому, что направ ленные в школу молодые спе циалисты не использовали свою общественную профес сию, очевидно, опасаясь не достаточного уровня подго товки. Иногда о второй про фессии молодые учителя просто умалчивали, чтобы не перегружать себя общест венной работой. В условиях перестройки ^ысшей школы недопустимо ■пускать благое время, ко- орое можно использовать на :ачественную подготовку учителя к воспитательной ра боте. Да и самого учителя следует воспитывать — эсте тически, нравственно. Поэтому на объединенном заседании художественного совета института, совета ФОП и совета института бы ло решено организовать ра боту университета культуры и принять приказ Министер ства народного образования РСФСР к исполнению, учре див на базе ФОПа факультет дополнительной педагогичес кой профессии и поручив ка федрам возглавить его отде ления. Факультет совместно с кафедрами и деканатами должен выявить индивидуа льность каждого студента, будущего педагога, развить творческий потенциал его личности в процессе внеучеб- ной работы, а также в ходе педагогической практики и после окончания вуза. Фа культет дополнительной об щественной профессии ФДПП) призван повысить уровень общей и педагогиче ской культуры будущего учителя. Кафедры и деканаты уже предложили свои перечни специальностей. Так, кафед ра педагогики и методик на чального обучения совмест но с деканатом выступила с инициативой готовить учите лей начальных классов со второй дополнительной спе циальностью «преподаватель музыки», «рисования», «ру ководитель кружка юных ба рабанщиков». Совет истори ческого факультета предлага ет обучать студентов оратор скому искусству, краеведе нию, археологии. Однако что такое кафедры и деканаты без помощи са мих студентов и их общест венных организаций. Думаю, студенты помогут отобрать те профессии, по которым они хотели бы работать дополни тельно к своей специальнос ти. Я обращаюсь к вам, то варищи студенты: помогите сами себе определить люби мое дело, предложите ту спе циальность, которая вас ув лечет, раскройте свое хобби. А ФДПП поможет вам най ти себя в любимом деле. Э. В. ПЛАВСКАЯ, декан ФДПП, член парткома. Итак, редакция ждет отве ты от студентов н препода вателей на следующие воп росы: 1. Какие дополнительные специальности нужНы моло дому учителю, выпускнику ТГПИ? 2. Каким вы представляе те себе университет культу ры? 3. С какими деятелями ку льтуры родного города, а так же Москвы, Ленинграда и других культурных центров страны вы хотели бы встре титься? 4. В какой форме должны проходить эти встречи? (лек тории, беседы за «круглым столом», концерты, диспуты и т. д.). СОБЫТИЕ ПЕРВОЕ Полдень 30 декабря 1988 года. В этот час в актовом зале 4-го учебного корпуса ТГПИ зазвучали мелодии гимнов Республики Куба и Союза ССР. Так начался тор жественный митинг, посвя щенный 30-летию победы ку бинской революции. Все выступавшие на этом митинге горячо поздравили студентов-кубинцев с этим событием в истории их стра ны. Как известно, посланцы острова Свободы учатся в ТГПИ с 1977 года, и все это время наш институт поддер живает тесные связи с уни верситетом города Матансас, выпускники которого приез жают к нам на стажировку. Все это способствует сбли жению двух наших народов, укреплению дружбы между ДВА СОБЫТИЯ ГОДА МИНУВШЕГО ними. Кубинцы изучают рус ский язык, но почему бы нам не изучать испанский? Пред лагалось создать на факуль тете иностранных языков кру жок для его изучения. Пре дложение хорошее, посмот рим, найдет ли оно свое воп лощение в жизнь. СОБЫТИЕ ВТОРОЕ 28 декабря прошлого го да на историческом факуль тете состоялось представле ние «Знакомьтесь: мы — первый курс!». Отличалось оно тем, что проходило во время праздничного новогод него вечера в предсессион ную пору, и это, в большей степени, определило его со держание. А формой стала информационно-развлекатель ная программа, которая бле стяще себя оправдала. Многое из того, что пред ложили первокурсники, было нестандартно и интересно. Надолго запомнится обраще ние к студентам «представи теля республики Питкэрн» по случаю «начала сессии и рождения сотого жителя ост рова». А председателю студ- профкома Ю. А. Порядочно- ву в качестве поощрительно го приза был присужден «Ор ден благоденствия общежи тия № 2». Находкой явился аукцион, на котором были «проданы» корешки диплома с отличием за 7 лет работы в сельской школе на Северном полюсе, ордер на одномест ную комнату с ванной и ду шем в общежитии ТГПИ и акции газеты «За педагоги ческие кадры». Так держать, первокурсни ки! Материал подготовил О. КУЗНЕЦОВ. ТРЕВОЖНЫЙ СИГНАЛ «С ер еб ро с е р е б р о м . . .» Уважаемые физики и хи мики, народные контролеры и инженеры! Верю, что вы не только знаете, как «добы вать» драгоценные металлы из списанного дорогостояще го оборудования, но и чита ли в «Правде» (номер от 25 марта 1988 г.), как простой электромонтер районного уз ла связи г. Тараща Киевс кой области добыл и сдал государству серебра и пла тины более 4 килограммов. И добыл он все это примити вным способом, с помощью отвертки и монтерских боко- резов, срезая контакты со всяких списанцых телефон ных аппаратов, аппаратуры АТС и т. п. Когда же я вижу горы списанного оборудова ния, приборов у нас в инсти туте, то... Задаю вам, уважаемые, во прос: «А сколько граммов драгоценных металлов на ва шем счету?» Понимаю, что перед вами стоят болеее наж- ные проблемы, но не пора ли все проблемы решать не на словах, а на конкретном при мере — делом?! Надеюсь, что отдел ТСО, возглавляемый кандидатом технических на ук Н. Н. Сергеевым, точно знает, сколько платины и се ребра «висит» на каждом м а териально-ответственном ли це института и не позволит в новом году свозить их на свалку. В. ПИЛИПЕНКО. L ВНИМАНИЮ ЧИТАТЕЛЕЙ В следующем номере га зеты будет опубликована ин формация штаба по организа ции соцсоревнования об ито гах выполнения коллективом института социалистических обязательств 1988 года. В связи с этим редакция вновь обращается к читателям, уча стникам социалистического соревнования — преподава телям, сотрудникам, студен там, — внимательно ознако мьтесь с проектом соцобяза тельств на 1989 год, опубли кованном в № 1 от 3 января 1989 года, дополните их сво ими предложениями, активно включайтесь в трудовое со перничество наступившего го да! Редактор В. В. МЕРКУЛОВ. ЦП01023. Ордена Трудового Красного Знам ени типография издательства «Коммунар». / | 12 25 03 I 2 3 4 Заказ № 204Г!
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy ODQ5NTQ=