ЗА ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ КАДРЫ, 1980 г.

К 100-летию со дня рождения А. А. Блока Волнующий праздник поэзии Студенты филологического факультета 100-летие со дня рождения великого поэта Александра Блока восприняли как великий праздник поэзии, в котором преподаватели лите­ ратуры стали кормчими, ор­ ганизовав литературные вече­ ра, диспуты, лекции. С нетерпением мы ждали юбилейной лекции доцента 3. И. Левенсона. Эмоциональ­ ный рассказ о жизни и твор­ честве Блока вернул нас в прошлое, заставил еще раз пережить и почувствовать то, чем жил и что волновало поэта. После лекции студен­ ты не только внимательнее обратились к изучению его произведений, но и решили произнести вдохновенное сло­ во о поэте перед трудящими­ ся родного города. А пока наш факультетский клуб «Зеленая лампа» под руководством Т. М. Макаро­ вой подготовил и провел 25 ноября специальное заседа­ ние, посвященное юбилею. Надо сказать, что вечера «Зе­ леной лампы»,- единственные в своем роде, являются всегда событием на факультете. Сту­ денты всех курсов участвова­ ли в подготовке Блоковских чтений. Бережное отношение к поэзии, камерная обстанов­ ка, задушевность — вот чер­ ты этого праздника. Читающие согревали бессмертные строки теплотой своих сердец. В воз­ духе витали мистические об­ разы Прекрасной Дамы, Не­ знакомки. До боли печальные стихотворения о Родине чита­ лись наряду с гневным, об­ личающими пошлость «сытых», гимны России, вера в ее силы звучали по-особенному, пото­ му что Блок обращался к Родине, как к живому, стра­ дающему человеку: «Русь моя! Жизнь моя! Вместе ль нам маяться?» Глубокое знание материала позволило студентам создать талантливые композиции по стихам и циклам поэта: «На Поле куликовом». «Возмез­ дие», «Соловьиный сад», «Ски­ фы». Слушая Блока в исполне­ нии наших сокурсников, мы начали понимать, что духов­ ные искания поэта — следст­ вие его обостренной совести, его желания реально воздей­ ствовать на мир. Ни один художник того времени не мог стоять в стороне от на­ зревающей революции. 1905 год был для Блока радостным событием. Он дал поэтические зарисовки революционных со­ бытий. Однако за ними после­ довали годы реакции. Эту «долгую, бессонную, напол­ ненную призраками ночь» Блок переживал очень тяжело. Но именно в дни революции у поэта окрепло чувство ответ­ ственности за свое творчество перед народом. В отличие от многих рус­ ских интеллигентов Блок не погряз в настроениях упадка и разочарования. В глухой, беспросветной мгле он разли­ чает начавшуюся пору цвете­ ния и верит: «Новый век взой­ дет средь всех несчастных поколений.» И силой, которая дала ему возможность верить в будущее, была его любовь к Родине. Как всякий большой худож­ ник, Блок сумел выразить в своих стихах то, чем жили лучшие люди его времени, сумел показать страдания и горе народа, Россию, охвачен­ ную пламенем революции... Итак, мы многое по-новому поняли, встретившись у «Зеле­ ной лампы». Это были незабы­ ваемые мгновения. Казалось, на нас смотрел Блок не толь­ ко с портрета, созданного четверокурсником В. Харито­ новым; он смотрел на нас глазами исполнителей, глаза­ ми наших современников. А. ВИСЛОГУЗОВ, студент IV курса филологического факультета БЛОКОВСКИЕ ДНК В ИНСТНТУТЕ Когда А. А . Блок в сво­ их знаменитых «Ямбах» вы­ сказал предположение, что юные люди грядущих поко­ лений, быть может, сумеют понять истинный смысл его поэзии и его творений, то, разумеется, не предполагал, насколько глубинной и мно­ гообъемлющей станут лю­ бовь и преклонение людей, созидающих коммунизм, к ве­ личайшему поэту России. Свидетельством тому явля­ ется, в частности, постоян­ ный и все возрастающий ин­ терес, который проявляют к поэзии А. Блока будущие учителя литературы, студен­ ты нашего института. 70 студентов-филологов вы­ пускного курса вышли в дни юбилея на предприятия, в школы Тулы и области с лекциями о жизни и творче­ стве А. А. Блока. Этому со­ бытию предшествовала боль­ шая и кропотливая подго­ товка: студенты прослушали лекцию «Н овое в изучении творчества А. Блока», на практических занятиях по курсу советской литерату­ ры, которые я веду, буду­ щие лекторы знакомились с принципами лекционной р а ­ боты, отрабатывали методи­ ческие приемы. Самодеятельные артисты литературного театра под руководством доцента Т. М. Макаровой подготовили к юбилейным дням несколько литературных композиций по произведениям поэта и с у с­ пехом исполнили их на тор­ жественном институтском ве­ чере. Немалый интерс представ­ ляет предполагаемая в де­ кабре встреча студентов с доцентом Костромского педа­ гогического института В. А. Сапоговым, нашим выпускни­ ком, начавшем серьезно за­ ниматься Блоком в студенче­ ские годы. Ныне В. А. Сапо- гов — один из известных спе­ циалистов по изучению твор­ чества поэта. Поистине, как и мечтал А. А. Блок, новый читатель, «юноша веселый» всем серд­ цем воспринял обращенную к нему «музыку революции». 3 . И. ЛИВЕНСОН, доцент кафедры литературы. ИЗДАНО К ЮБИЛЕЮ Огромная литература о А. А . Блоке в этом году по­ полнилась новыми издания­ ми, представляющими значи­ тельный интерес для тех, кто любит и изучает творчество поэта. Наиболее значитель­ ные из новинок — книга В. Орлова «Гамаюн. Жизнь Александра Блока». Ленин­ град, 1980 г., и двухтомный сборник воспоминаний о А. А. Блоке его современников, Москва, 1980 г. Советуем прочитать книгу С. Лисневского «Музыка ре­ волюции», выпущенную об­ ществом «Знание» в серии «Литература», Москва, 1980 год. Десятый номер журнала «Вопросы литературы» за этот год целиком посвящен Александру Блоку. О, весна без конца и без краю — Без конца и без краю мечта! Узнаю тебя, жизнь! Пр инимаю! И приветствую звоном щита! Принимаю тебя, неудача, И удача, тебе мой привет! В заколдованной области плача, В тайне смеха — позорного нет! Принимаю бессонные споры, Утро в завесах темных окна, Чтоб мои воспаленные взоры Раздраж ала, пьянила весна!.. Александр Блок. «...ОН ВЕСЬ СВОБОДЫ ТОРЖЕСТВО!» Отмечая сегодня столетие великого русского поэта, мы вновь и вновь стремимся пос­ тичь природу феноменальной способности художников бло­ ковского масштаба оставаться современниками последующих эпох. «Человек есть будущее», — писал Блок. И в нашем на­ стоящем сам он зримо присут­ ствует как живая, активная си­ ла, приходящая к нам не про­ сто с прочитанной сегодня строкой, но и со всеми уна­ следованными от него ценно­ стями нашей духовной жизни. Блоковская любовь к Рос­ сии, его воинствущая граждан­ ственность, страстный поиск гармонии жизни и ненависть к прагматизму мещанства, его высокое душевное напряже­ ние и умение слышать «музы­ ку мироздания» вошли в куль­ туру народа, стали неотъемле­ мой частью внутреннего мира советских людей. Блок придет и в будущее, к нашим далеким потомкам, потому что каждое поколение, открывая Блока, открывает в нем себя, черпает знание о се­ бе в его неисчерпаемости. Кем был Александр Блок по своим философским убежде­ ниям, определившим его эсте­ тическую, художническую по­ зицию? Человек высокой культуры, сформировавшийся в среде глубоко и разносто­ ронне образованной, поистине интеллигентной, чутко улавли­ вавшей движение идей, Блок «строил» себя на пересечении различных влияний: и славяно­ фильства, и гуманизма Досто­ евского, и идеалистического миропонимания. Но по-насто­ ящему понять поэта можно, лишь приняв во внимание его поразительную социальную ин­ туицию, гражданскую совест­ ливость, его политическое му­ жество, умение видеть жизнь такой, какая она есть, его по­ стоянный, неустанный поиск истины и справедливости. Поэтому, очевидно, нельзя отождествлять Блока и с каким- нибудь одним литературным течением. Как всякий великий художник, он мог только на время оказаться прикованным к одной художественной пози­ ции, чтобы уже через мгнове­ ние уйти вперед, оставив в не­ доумении своих бывших еди­ номышленников по искусству. Идущее от Платона убежде­ ние в том, что реалии земной жизни — только «отблеск ми­ ра идей», породило эстетику символизма. Но символы зре­ лого Блока были укрупнением идей не потусторонних, а впо­ лне реальных, порожденных великой эпохой кануна и свер­ шения Октябрьской револю­ ции. Статья Блока «Народ и ре­ волюция» (1908 г.) завершает­ ся обращением к образу го­ голевской тройки — летящего радостного символа нашей Родины, ее великого будуще­ го. Но в блоковском восприя­ тии этого символа вдруг воз­ никает неожиданное настрое­ ние: «Что если тройка... летит прямо на нас? Можно уже представить себе, как бывает в страшных снах и кошмарах, что тьма происходит оттого, что над нами нависла косма­ тая грудь коренника и готовы опуститься тяжелые копыта?» Этим «мы» Блок отделил от России тех, кто изжил свою силу в бесплодных умствова­ ниях, кто пытался устоять ме­ жду молотом власти и нако­ вальней народной жизни в хрупкой сфере элитарного ис­ кусства, рафинированных фи­ лософских споров, не умея за «литературным и критическим гиканьем и свистом» расслы­ шать угрожающее «безмолвие народа» (вспомним, как гроз­ но «народ безмолвствует» у Пушкина в «Борисе Годуно­ ве»), Принадлежа к «мы», сам Блок стремился преодолеть разрыв с народом. И, может быть, в этом мучительном «выхождении» из самого се­ бя» и заключена внутренняя энергия и трагическая сила, породившие поэзию Блока? Вспомним: закончив поэму «Двенадцать», он сказал: «Се­ годня я — гений». Учитывая необыкновенную скромность поэта, не следует ли считать, что именно в этот миг он чув­ ствовал себя преодолевшим трудный перевал и обретшим гармонию личного и общего, приобщившимся к «коллектив­ ной душе»? «Стоит передо мной моя те­ ма, тема о России... Этой те­ ме я сознательно и беспово­ ротно посвящаю жизнь... Ведь здесь жизнь или смерть, сила или погибель», — так опреде­ лил поэт в письме к К. С. Ста­ ниславскому главное в своем творчестве. Любовь к нищей и обездо­ ленной России неминуемо дол­ жна была привести А. А. Бло­ ка к осознанию необходимости «неслыханных перемен». Его великий современник Л. Н. Толстой указывал свои пути, по которым можно прийти к «воскрешению» человека. Блок принял тот путь, который ука­ зали большевики: Пусть день далек — у нас все те ж Заветы юношам и девам: Прозренье созревает гневом, А зрелость гнева — есть мятеж. Конечно, образ Революции, возникший в сознании Блока как образ «бури жизни», мя­ тежа, «ветра на всем божьем свете», во многом не совпа­ дает с ее истинным историче­ ским содержанием. Особенно неясным для него был конст­ руктивный, созидающий харак­ тер революции. Мо, отвечая на вопрос, может ли интеллиген­ ция работать с большевиками, он ответил со всей определен­ ностью: «Может и обязана!». О том, что Блок «всем сер­ дцем, всем сознанием» принял революцию, лучше всего сви­ детельствует высочайший взлет его творчества: за один 1918 год он создал «Трилогию о ре­ волюции» — поэмы «Двенад­ цать», «Скифы» и статью «Ин­ теллигенция и революция». Эти три произведения прони­ заны единым пафосом прия­ тия революции, воинствующей гражданственностью, созна­ тельным слиянием автора с народом, лирического «я» с эпическим «мы». Духовная жизнь Блока бы/ia во многом определена лите­ ратурой и, прежде всего, ко­ нечно, Пушкиным и Лермон­ товым. В Блоке как бы сли­ лись две эти мощные лавины поэзии, смешались, определив солнечную светлую радость и оптимизм блоковской поэзии, и одновременно трагизм и ощущение дисгармонии жиз­ ни, которые мучили и жгли сердце его лирического ге­ роя. И тем примечательнее, что, заканчивая свой путь, поэт по- пушкински прощается с жиз­ нью и с самим Пушкиным: просто, светло и мудро: «...в час заката Уходя з ночную тьму, С белой площади сената Тихо кланяюсь ему». Ну, что же! Так и остался он, сегодня столетний Блок, с нами, как Пушкин и Лермон­ тов. Его произведения: поэ­ зия, драматургия, публицисти­ ка — стали нашим националь­ ным достоянием. Г. И. ЛУБЯНСКАЯ, доцент, заведующая кафедрой литературы.