ЗА ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ КАДРЫ, 1971 г.
В Е Л И К И Е СОВРЕМЕННИКИ В конце 1971 года исполняется 150 дет со дня рождения двух великих русских писателей — Федора Михайловича Досто евского и Николая Алексеевича Некрасо ва. Сложная и противоречивая жизнь поч ти четырех десятилетий середины XIX века, насыщенная многими событиями, тре вогами, надеждами, разочарованиями, спо рами, исканиями, отразилась в творчестве этих двух художников, неповторимо ориги нальных, самобытных, не похожих друг на друга и в то лее время объединенных высо ким пафосом гуманизма, стремлением лич но участвовать в совершенствовании жиз ни, ставить и решать самые злободневные, самые острые проблемы своей эпохи. Достоевский и Некрасов с чувством ве ликой ответственности относились к сво ему призванию писателя, видя в лиТерату ре могучую силу воздействия на общест венное сознание. Творчество их разбива лось на основе принципов реализма. Оба они рано увидели социальные контрасты столичного Петербурга и выступили в за щиту униженных и оскорбленных. Доля русской женщины, судьба детей — все это волнует Достоевского и Некрасова. Озабоченные будущим России, думая путях ее развития, оба писателя присталь но следят за .процессом ломки старых формирования новых отношений в стране. Они показали в своих произведениях со циальную и нравственную деградацию дво рянства, обнажили хищническое лицо бур жуазии, с глубочайшей любовью говорили о народе. Со страстной заинтересованно стью вглядывались они в современное мо лодое поколение, искали в нем своего поло жительного героя. В бурную эпоху 6 0— 70-х годов перед каждым из них неизбеж но вставала проблема революции. В поис ках решения этих проблем, в поисках от вета на жгучие вопросы Достоевский и Не красов шли разными дорогами, иногда пути их сходились, иногда резко расходи лись — и это определило место каждого из них в истории литературного и общест венного движения 4 0— 70-х гг. XIX века. В 40-е годы центром притяжения пере довой демократической мысли был В. Г. Белинский. Именно здесь впервые сошлись пути Достоевского и Некрасова. Их пер вые зрелые произведения формировали то направление в русской литературе 40-х го дов, которое получило название «нату ральной школы» и продолжало гуманисти ческие и реалистические традиции Пушки на и Гоголя, выдвинуло на первый план тему «маленького человека». Эстетические принципы «натуральной школы» сформу лировал Белинский, опираясь, в частности, и на произведения Некрасова и Достоев ского. Очерк Некрасова «Петербургские углы», стихотворения «В дороге», «Пьяни ца», «Колыбельная песня», первый роман В 1 9 7 2 г. на страницах газе ты будет широко освещаться деятельность учительства, пар тийных и профсоюзных органи заций просвэщенйя, органов на родного образования, коллекти вов пединститутов по выполне нию исторических решений XX IV съезда КПСС. В соответствии с Директива ми съ ззда по новому пятилет нему плану «Учительская газе та» считает своей основной за дачей всемерно помогать педа гогам в выполнении пятилетки просвещения, завершении пере хода ко всеобщему среднему об Достоевского «Бедные люди» появились в сборниках, изданных в 1845 и 1846 годах совместно Белинским и Некрасовым. В 1849 году на заседании кружка пе трашевцев Достоевский выступил с чтением письма Белинского к Гоголю, которое со временники считали политическим завеща нием великого критика, а В. И. Ленин на звал «одним из лучших произведений бес цензурной демократической печати». За это Достоевский и его товарищи были при говорены к смертной казни, возведены на эшафот и только после этого узнали о «высочайшем помиловании», <нкаторге и ссылке. Судьбы борца, трибуна Белинского и по литкаторжанина Достоевского соединяются в сознании Некрасова, и на этой основе создается художественное обобщение. — образ Врота в поэме «Несчастные». В «Дневнике писателя» Достоевский вспоми нал: «...однажды в шестьдесят третьем, кажется, году, отдавая мне томик своих стихов, он указал мне на одно стихотворе ние, «Несчастные», и внушительно ска зал: «Я тут об вас думал, когда писал это» (то есть об моей жизни в Сибири), «это об вас написано». К 1859 году, к моменту возвращения Достоевского из ссылки, в России склады вается революционная ситуация, и Некра сов делает свой выбор: он становится со ратником Чернышевского, Добролюбова. Это отразилось и на программе журнала «Современник», которым он руководил, и на всем направлении творчества поэта. Уже было написано стихотворение «Поэт и Гражданин», ставшее поэтическим мани фестом передового искусства. Поэт револю ционной демократии Некрасов обращался ко всем художникам своего времени со страстным призывом: Будь гражданин! служа искусству, ДлЛ блага ближнего живи, Свой гений подчиняя чувству Всеобнимающей Любви... Создан ’ образ революционера-атитатора в «Песне Еремуиже», задан народу вол нующий вопрос: «Ты проснешься ль, ис полненный сил?...» После 1861 года перед русской литера турой встали проблемы послереформеннои России. «Народ освобожден, но счастлив ли народ?,..» — эта мысль, сформулиро ванная в «Элегии», проходит через все произведения Некрасова в 60-е годы. Про никновенным лиризмом отличаются стихо творения о русской женщине-крестьянке «Орина, мать солдатская», «В полном раз гаре страда деревенская», духовная кра^ сота русского крестьянства раскрывается в поэмах «Коробейники», «Мороз, Красный нос». А в стихотворении «Железная доро га» народ выступает не тодько. как труже ник, строитель, преобразователь, творец национальной культуры, но и как борец за свободу. Дань глубочайшего уважения и восхищения отдал Некрасов революционе рам 60-х годов в стихотворениях «На смерть Шевченко», «Памяти Добролюбова», «Не рыдай так безумно над ним» (о Д. И. Писареве), «II. Г. Чернышевский» («Про рок»), Сложным и противоречивым становится в эти годы путь Достоевского. Смертная казнь, каторга, солдатчина, ссылка не прошли бесследно. В мировоззрении писате ля произошли значительные изменения, более напряженными стали искания путей преобразования жизни. В первой половине 60-х годов Достоевский активно включает ся в общественную жизнь как издатель ясурналов «Время», а затем «Эпоха». Не смотря на то, что программа журналов ос новывалась на идеях «почвенников», Не красов приветствовал новое издание в шутливом «Гимне «Времени»»: «Привет тебе, товарищ новый!», а позже напечатал там большое стихотворение «Крестьянские дети» и «Смерть Прокла» из поэмы «Мо роз, Красный нос». На страницах «Време ни» Достоевский выступил со своими круп ными произведениями , «Униженные и ос корбленные» и «Записки из Мертвого до ма», которые поставили его в ряд с про грессивными писателями 60-х годов. Рас сказывая о страдании и гибели на каторге талантливых людей из народа многонацио нальной России, Достоевский подводит итог: «И сколько в этих стенах погребено напрасно молодости, сколько великих сил погибло здесь даром! Ведь надо уж вюе сказать: ведь этот народ необыкновенный был народ. Ведь это, может быть, и есть са мый даровитый, самый сильный народ из всего народа нашего. Но погибли даром мо гучие силы, погибли ненормально, незакон но, безвозвратно. А кто виноват?» Но от вет на этот вопрос Достоевский искал не там, где находил его Некрасов и революци онные демократы. Достоевский пытается примирить господствующее дворянское сос ловие с народом, сблизить их на мораль ной и религиозной основе, он отвергает мысль о революционной борьбе. Так на дли тельное время расходятся пути Достоевско го и Некрасова. С 1863 года началась острая полемика между «Современником» и журналами «Время» и «Эпоха» по социально-полити ческим, эстетическим и литературно-крити ческим проблемам. Резкую критику револю ционно-демократичееких теорий содержат «Записки из подполья» Достоевского, непо средственно направленные .против романа Чернышевского «Что делать?» и стихотво рения Некрасова «Когда из мрака заблуж денья». Спор этот будет продолжаться в таких романах, как «Преступление и на казаиие», «Идиот». Вместе с тем содержа ние этих романов выходит далеко за преде лы этой полемики. Великий художник^реа лист беспощадно обнажает социальные кон фликты и их истоки, развертывает потря сающую повесть о горестной судьбе жертв порочного общества, заставляет своих ге роев — Раскольникова, Мышкина — на пряженно искать средства избавления че ловечества от страданий, пути ко всеобще му счастью. Трагический исход этих иска ний не обезоруясивает читателя, наоборот побуждает его осмыслить причины пораясе ния героев, с еще большим упорством са мому искать верные пути для Переустрой ства мира. При всем различим во взглядах многое сближало Достоевского и Некрасова в 6 0 - 70-е годы: глубокое сочувствие социал! ным низам, резкая критика эксплуататор ских классов — вырождающегося дворян ства, хищнической буржуазии— , общность эстетических принципов. Следствием этого явилось возобновление деловых отношений Первый шаг был сделан Некрасовым, 1874 году Некрасов посетил Достоевского и предложил ему напечатать новый роман в «Отечественных записках». Так в 1875 году в журнале Некрасова появился ро ман «Подросток», отличающийся резко вы раженной антидворянской и антибуржуаз ной тенденцией. Пристально вглядывается Достоевский в новых, молодых людей, фор-' мирующихся, подобно герою, «подростку» Аркадию Долгорукому, в жизненных ката строфах. Ведь от них зависело будущее России, «...из подростков созидаются поко ления...» — такими словами заканчивает Достоевский эту книгу. Некрасов в последних своих крупных произведениях поднимается до безоговороч ного отрицания всей самодержавно-бюро кратической системы с ее прогнившей ре акционной политикой (сатира «Недавнее время»), зло высмеивает «всеберущий, всехватающий, всеворующий союз» дво рянства я буржуазии в сатирической поэме «Современники». Надежды свои .поэт возла гает на' молодых народных заступников, ге роев типа Гриши Добросклонова из поэмы «Кому на Руси жить хорошо». Есть еще одна проблема, в постановке которой схо дились пути Достоевского и Некрасова, хо тя конкретное решение ее было у них со вершенно различным. Это признание за на родом решающей силы в истории. Верой в могучие силы народа проникнуты слова Достоевского: «Я не хочу мыслить и жить иначе, как с верой, что все наши девяносто миллионов русских... будут все, когда-ни- будь, образованы, очеловечены и счастли вы.... Верую далее, что царство мысли и света способно водвориться у нас, в нашей России еще скорее, может быть, чем где бы то ни было». Мечту о справедливом поре- устройстве общества, социалистический идеал Достоевский соединяет с так называ емой народной христианской правдой, но сителем которой выступает, например, в ро мане «Подросток» странник Макар Долгору кий. Некрасов же в конце жизни особенно прочно утвердился в мысли о необходимо сти народной крестьянской революции, что подтверждается всем содержанием его пос ледней поэмы — «Кому на Руси жить хо* рошо». Достоевский тяжело пережил смерть Не красова в 1877 году. Перечитал все, напи санное поэтом: «Я просидел всю ночь до шести часов утра,.... и буквально в первый раз дал себе отчет: как много Некрасов, как поэз’, во все эти тридцать лет, занимал ме ста в моей жизни!» Особенно дорога Досто евскому свойственная Некрасову «своеоб разная сила в душе, не оставлявшая его никогда,— это истинная, страстная, а глав ное, непосредственная любовь к народу. Он болел о страданиях его всей душою, но видел в нем не один лишь униженный раб ством образ... Ко смог силой любви своей постичь почти бессознательно и красоту на родную, и силу его, и ум его....» Только разобравшись в сути и истоках споров и разногласий, разделявших Досто евского и Некрасова, можно объективно оценить и с благодарностью принять то главное, что их объединяет и что делает их имена подлинно Великими и бессмертными. Доцент М. М. БУРКИНА. ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ НА «УЧИТЕЛЬСКУЮ ГАЗЕТУ разованию молодежи, повыше нии качества обучения и воспи тания школьников, подготовке их к общественно полезному труду, укреплении материаль ной базы школы. Газета расширит пропаганду передового педагогического опы та всех союзных (республик. Как и в прошлые годы, регулярно будут печататься материалы о работе по .новым программам, о совершенствовании учебно-вос питательного процесса, повыше нии идейно-теоретического уров ня и педагогической' эффектив ности урока. Читатель узнает из газеты о проблемах современ ного педагогического образова ния, о достижениях педагогиче ской науки, получит постоянную информацию о яшзни и борьбе учительства за рубежом, о свя зях советских педагогов с про грессивными педагогами всех стран мира. » На страницах газеты вы смо жете прочесть очерки об уче- ных-педагогах, студентах и сту денческих коллективах, репор- , тажи с лекций, семинаров и эк заменов, о первых радостях и огорчениях молодых педагогов. Особое внимание редакция уде лит студенческой жизни— учеб ной, научной, общественной, спортивной: дискуссиям буду щих учителей по всем интере сующим их вопросам. »♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦♦«« Для широкого обмена мнения ми по проблемам преподавания, воспитания воспитателей, их нравственного и морально-этиче ского облика газета продолжит публикацию страниц «Клуба мо лодых». Тематические страницы «В мире научной мысли» и «Звездные миры искусства» да дут читателям информацию о достижениях науки, о новинках литературы и искусства. «Учительская газета» стре мится стать другом и помощни ком каждого студента и препо давателя. ЦП 07774 Гула. Тип. «Коммунар». Тир. Заказ № 9 8 8 3 Редактор 3 . В . ТУМАНОВА.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy ODQ5NTQ=