ЗА ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ КАДРЫ, 1971 г.

«ПО Ч ЕМ У ? » ЖИЗНЬ БРАТСКИХ СТРАН М А Р Т Е Н Й Ц А 1 9 4 4 году написал на памят­ нике героям Плевны: Отчизна нам безмерно дорога, И мы прошли по дедовскому следу, Чтоб уничтожить лютого врага И утвердить достойную победу. Так начинается март в Болга­ рии. Есть еще одна интересная традиция, связанная с началом марта. Уже много веков живет на болгарской земле удивитель­ но прекрасный обычай: встре­ чать весну самым любимым в народе цветом, цветом надежды и счастья, любви и тепла— сол­ нечным светом алой зари. В эти дни жители болгарских городов и сел надели миниатюрные красно-белые брошки— мартени- цы. Передать необычность и красоту этого зрелища трудно. Природа вокруг еще не просну­ лась от зимы, но кажется: буй­ ная весна раньше времени посе­ тила Болгарию и одарила лю­ дей своим первым цветением. Вот Русский бульвар столицы. Малыши идут, ухватив за полы пальто друг дружку, и у каж­ дого на груди красуется радуж­ ная красно-белая мартеница. А вот группа студенток. Девушки одеты в сверхмодные лаковые, чулки-сапожки и макси-пальто. Но на широких отворотах во­ ротников те же яркие цветы. В болгарском языке март, как и в языках других народов, мужского рода. Но в народе его издавна называют Мартой и да­ же бабой Мартой (бабушкой). Вероятно, бабушкой ее прозва­ ли потому, что Марта — лишь предвестница. тепла, а настоя­ щая весна еще впереди. В од­ ной из легенд о бабе Марте рас­ сказывается, будто однажды ранним мартовским утром одна женщина решила выгнать овец на горное пастбище. Люди отго­ варивали ее, советовали не спе­ шить, потому что весна-то еще далеко, но та ответила: — Э! Что мне сделает Мар­ та? Я —женщина и она— жен­ щина, уж как-то разберемся! Однако баба Марта возмути­ лась таким непослушанием. Она призвала своих младших брать­ ев— январь и февраль, и они завалили горы снегом и сковали реки морозом. Это легенда, а существовал такой обычай. Когда-то еще в языческие времена хозяйка бод- гарского дома накануне первого марта не засыпала до тех pop, пока не «задобрит» бабу Mag'ff»' В доме шла генеральная уборка, сжигался весь мусор, а новые шерстяные красные вещи или просто затейливо переплетен­ ные нитки из алого шерстяного мотка развешивались на воро­ тах, на плодовых деревьях, ими украшались ягнята и весь до­ машний скот. И все это для то­ го, чтобы баба Марта принесла добрую весну, дала достаток, здоровье и счастье. Мартеница играла роль свое­ образного талисмана, и поэтому стали надевать символизирую­ щие ее браслеты новорожден­ ным детям и молодым матерям. А девушки издавна прозвали мартеницу ласковым именем га- далушка. Проносив девять дней брошки или ленточки в косах, они, увидев первую ласточку или аиста, клали эти символы мартеницы под камень. Спустя некоторое время заглядывали туда, и если возле их амулета находились муравьи или божьи коровки, то эта примета сулила девушке богатое и счастливое замужество... Уже много лет назад марте­ ница освободилась от навязан­ ной ей язычеством роли талис­ мана. Она стала символом вес­ ны. Мартеница имеет и своих героев. Самыми любимыми сре­ ди них считаются красные и бе­ лые фигурки болгарина и бол­ гарки, искусно сплетенные ид. шерстяных ниток. В Софийском и близлежащих округах их на­ зывают Пижу и Пенда, а в Пле- венском и Тырновском— Рачо # Дешка. В наше время мартеница ста­ ла настоящим произведением прикладного искусства. Суще­ ствует, бесчисленное количест­ во ее моделей. Так, только со­ фийское ателье «Подарки* -sr- творческий фонд союза болгар­ ских художников — выпускает более 2 6 0 видов. В эти дни мартеницы поль­ зуются особым сп р о сом ^ во все концы земли болгары отправля­ ют своим друзьям письма с вложенной туда красно-белой мартеницей. Нонна ЗВЯГИНА . София. «Неделя» № 10. Каждому, кто проходит в пол­ ночь по улице Мира, обязатель­ но бросится в глаза одно странное обстоятельство. От избытка све­ та, широким потоком льющегося из окон общежития № 2, в глазах появятся слезы. Через мгновенье ослепление пройдет, но недоумение себя не исчерпает. «Ничего не понимаю,— скажет орохожий.-^город уже спит, да я пора. А здесь, будто бы жизнь только начинаете^. Почему?» Почему в прошлом году, это общежитие потребило электро­ энергии на 3972 рубля? А ведь лимит предусматривает 2000 рублей... Но на это «почему» видимо, не н состояний дать исчерпывающего ответа ни «Тулэнерго», ни АХЧ ТГПИ. а вот сами жильцы дома № 33 знают, где искать ответ на интересующее всех «почему». В этом я убедился, обратившись к ответственному за работу хозяй­ ственного сектора студсовета Евгению Дьякову. — По-моему,— сказал он, — причина перерасхода электроэ­ нергии заключается в безрассуд- Разные бывают люди. С некого- рыми познакомишься, поговоришь, даже работаешь вместе, а радости ие испытываешь. А бывает и так, что стоит взглядом обменяться, да поговорить, как внутренне чувст­ вуешь, что стоящий это человек, настоящий. Мне возможно возра­ зят, скажут, что первое впечатле­ ние о человеке бывает нередко ошибочным, и тот, кто показался на первый взгляд красивым (я го­ ворю не о внещней красоте, хотя 9 ее тоже имею в виду), затем ока­ зывается безобрааным. Что ж, и такое, наверное, бывает. Но в че­ ловеке, р котором немного расска­ жу, никогда не разочаруюсь- Я цовадавд о моей учительнице математики, бывшей классной ру- ководителынице Сучковой Жанне Михайловне. Эта женщина не мо­ лода и не стара, ее не назовешь блистательной красавицей, хотя некрасивой ее назвать тоже нель­ зя. Самая обыкновенная. Но есть в ней что-то такое, что я и еще 35 мальчишек и девчонок с первой минуты поверили ей, полюбили ее. Что же это такое? Вонпервых, на мои взгляд, настоящая предан­ ность и любовь к своей профессии учителя. Что греха таить, бывают (да и в нашей школе были) такие учителя, у которых все заключает- ной расточительности, безответ­ ственности обитателей общежи­ тия. По внутреннему распорядку ®о всех комнатах свет должен вы­ ключаться ие позднее 23 часов. В ночное время освещены могут быть только коридоры и места общего пользования. А что, в соответствии с этим, наблюдается у нас? Многие забывают выклю­ чать свет и днем. Стало тради­ ционным пользоваться рефлекто­ рами, электроприборами для обо­ грева помещений, что особенно свойственно аспирантам и пре­ подавателям, проживающим здесь К тому же они и не собираются регистрировать имеющиеся у них электроприборы. А студенты, по своей беспечности, нередко остав­ ляют невыключенным свет на ночь в комнате для занятий и на кухне. Что ж, мне остается добавить, что члены студсовета хорошо зна­ ют причины этого вопиющего беспорядка, но, увы, пока толь­ ко ограничиваются одними наб­ людениями и увещеваниями. А, видимо, зря. А. СОЛОВЬЕВ. ся в одном: проверка и отметка. А то, как усваивают ребята мате­ риал, то, что четверку получил ученик лишь потому, что списал у соседа, не волнует. Конечно, в нашем классе не все стали матема­ тиками, но ее любили н уважали, хак царицу наук. Жанна Михайловла не только предана своему делу, но любит му­ зыку, научила нас слушать и по­ нимать не только эстрадную, но и классическую, любить литературу и еще—многому, многому. А самое главное, она преподнесла нам урок отношения к люддм, как любить их и уважать. Недавно в школе был вечер встречи с выпускниками. Многие мои бывшие одноклассники, ’ а те­ перь токари, слесари, будущие мед­ сестры и врачи, художники и ин­ женеры и, конечно, учителя при­ шли на вечер и встретились со своей бывшей учительницей. Все были школьниками и знают, что такое встреча с бывшим учителем. Не обошлось и без грусти. Мне хочется, чтобы каждый встретился с таким человеком, на­ учился бы хорошему. Н. КУЗЬМИЧЕВА, слушатель ФОПа. отделение журналистики. В книге Плевенского музея- парка есть такие пламенные сло­ ва, написанные учителями Бе- жановской сельской школы: «Болгарин, если ты хочешь забыть пять черных веков раб­ ства, если ты хочешь понять брат­ ский народ, который не пожа­ лел жизни ради твоей республи­ ки, если ты всей душой хочешь почувствовать себя истинным болгарином и приобрести духов­ ную ерлу для сохранения своей независимости и свободы,'— иди в Плевея и всмотрись в памятники павших здесь за на­ ше освобождение русских брать­ ев, и поклонись им с благогове­ нием...». 3 марта 18 7 8 года Болгария была освобождена от чужезем­ ного ига. Этот день стал нацио­ нальным праздником всей стра­ ны, и ежегодно в это время ты­ сячи людей, подчиняясь голосу сердца и разума, идут к местам боевой славы русского оружия. 3 марта все тропинки, ведущие к Шипке, заполняют человечес­ кие реки— волнующиеся, неис­ сякаемые. Многие уже на под­ ступа^ к Шипке снимают голов­ ной убор. В честь русских вои­ нов зажигаются факелы славы, и их огонь виден на много ки­ лометров вокруг. А потом ты­ сячи н тысячи людей припадают на колени... В этот день вспоминаются слова Ивана Вазова: «В Свиш- тове, возвращаясь из изгнания, я впервые ступил на освобож­ денную землю Болгарии и по­ целовал эту землю; тут впер­ вые я вдохнул новый воздух свободы и... разделил сумасшед­ ший энтузиазм всего города и вместе с ним плакал от радо­ сти...». И снова здесь, в Свиштове, спустя почти сто лет, тысячи людей поют рожденную тогда народную песню: То не солнце ясное мое взошло. То не солнце белый мой Дунай согрело,— Это русские пришли, это— русские. ...Плевен и Свиштов, Шипка а Шейново, Стара-Загора и Ру- се—-всюду в эти дни болгарский народ чествует своих освободи­ телей— и прадедов наших, и их достойных потомков, тех, кто в Черная кошка, перебежав­ шая дорогу,— к несчастью, най­ денная подкова — к счастью, рассыпанная соль — к ссоре, разбитое зеркало— к смерти... И по сей день есть люди, ко­ торые верят в эти нелепые при­ меты. А как в действительно­ сти рождались суеверные при­ меты? Вот как. ЧЕРНАЯ КОШКА Вера в то, что черная кош­ ка, перебежавшая дорогу, су­ лит несчастье, родилась в очень давние времена. Наши далекие предки приметили, что кошки очень зорки в темноте. Случай­ но ли это? Очевидно, нет. И лю­ ди стали думать, что в кошке заключена какая-то таинствен­ ная сила. Видимо, злые духи, черти, ведьмы, оборотни могут оборачиваться в черных кошек. СЧАСТЛИВАЯ ПОДКОВА Почему люди верят, что най­ денная подкова приносит сча­ стье? В древности некоторые на­ роды верили, что лошади могут отпугивать злых духов, которы­ ми первобытный человек насе­ лил окружающий мир. Вот по­ чему на крышах домов в ста­ рину прикрепляли вырезанные из дерева фигурки коней, а по­ зднее к порогу стали прикреп­ лять подкову: если лошадь охраняет от злых духов, то и подкова должна быть охрани­ тельницей. Так и укрепилось поверье, что подкова приносит счастье. ЕСЛИ РАССЫПАЛАСЬ СОЛЬ... Эта примета тоже родилась очень давно. Соль в прошлом ценилась очень дорого. На вес золота. А иногда еще дороже. Вполне понятно, что рассыпан* ная соль могла привести к ссо­ ре, скандалу. ЧТО СУЛИТ РАЗБИ ТО Е ЗЕРКАЛО Наши далекие предки, пола­ гавшие, что человек состоит и? двух сущностей -г- видимого тела и невидимой души, вери­ ли, что жизнь заключена в ду­ ше. Когда человек умирает, душа покидает тело. Когда первобытные люди смотрели в спокойную гладь водоема и видели свое изобра­ жение, им казалось, что видят они не свое отражение, а душу. Позднее, когда появились зеркала, они стали верить, что в зеркале тоже отражается душа человека. Если же оно разбива­ лось, то по верованиям наших предков, уничтожалась душа человека. Так родилась суевер­ ная примета в то, что разбитое зеркало предвещает смерть. : УГОАО К АТЕИСТА i < И Н Т Е Р Е С Н Ы Е Л Е К Ц И И 0 решениях XVI съезда ВЛКСМ ЯЩ Пленума ЦК ВЛКСМ говорит­ ся о необходимости всем пер­ вичным комсомольским организа­ циям постоянно повышать уро­ вень научно-атеистического вос­ питания молодежи. Комитет вдкем института с особой серь­ езностью относится к выполнению этой задачи. Ведь учитель совет­ ской школы должен обладать марксистско-ленинским мировоз­ зрением, а значит и научно-атеис^ гдческим. В первом семестре этого учеб­ ного года для студентов биоло- го-химического, математическо­ го, физико-технического факуль­ тетов в Ленинской комнате были организованы лекции научно-ате- истического цикла. Их читали видные атеисты города. Для сту­ дентов математического факуль­ тета лектор городского общества «Знание» В. И. Пономарев про­ читал лекцию «Учит ли религия добру?» Студенты биохимфака услышали лекции С. Д. Протасо­ ва, Г. Г. Николаева «Наука и религия», '«Советское законода­ тельство религии». «Коммунисти­ ческая и религиозная идеоло­ гия»—такую лекцию прочитал лектор А. И. Хоберев для студен­ тов физтеха. Лекции были очень интересными и глубокими по своему научному содержанию. В этом семестре студенты био­ химфака, матфака и физтеха про­ слушают в Ленинской комнате такие лекции: «Правда о рели­ гии» (лектор доцент Г. Т. Сиво- дедов), «Суеверия и предрассуд­ ки» (ст. преп. Э. И. Годьдин). «Коммунизм и религия» (доцент И. М. Бочкин). И. ЖИРЯКОВ, БИОГРАФИЙ ПРИМЕТ Любовь К ЛЮДЯМ ЦП 02758 Туда. Тлд. «Коммуяар». Заказ JMa 3 3 0 8 Редактор 3 , В , ТУМАНОВА.