ЗА ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ КАДРЫ, 1969 г.

ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ делать добро, на(до еще делать его хорошо. В юности я однаж­ ды сама подверглась такому воспитанию. Я только что по­ ступила в Художественный те- а навязываем свое мнение упор­ но, даже лруб о, совершенно не интересуясь i возражением. В. И. Ленин даже со своими идейными противниками спо- Воопитаиный человек... Бели, о вас окажут' такое, считайте, что-удостоились высокой похва­ лы. К сожалению, в нашей по­ вседневной жизни мы не так уж часто о ком-то столь лестно отзываемся. В свое время неко­ торые дажэ считали, что « во с­ питанность», со всем, что вхо­ дит в эта емкое понятие, вроде бы даже пережиток, условнос­ ти, отброшенные революцией, как исторический хлам. Право на уважение получило другое понятие: «образованный чело­ век». Считалось, что получив­ ший диплом уже сам по себе человек культурный и воспи­ танный. Нет, это не так. Сама жизнь показывает, что образованность еще не предопределяет воспи­ танности. И сейчас такое чре- мя, когда на/м, уча и воспиты­ вая нашу молодежь, пора всерь­ ез ставить вапррс и о ее «'вос­ питанности». Мы не только дол­ жны гордиться знаниями, куль­ турным уровнем нашего моло­ дого поколения, но быть уве­ ренными, что оно обладает до­ статочным житейским тактом, умеет вести себя в обществе, вооружено хорошими м анера­ ми, которые всегда, в любую эпоху, являются украшением человека, кем бы он ни был. Так что же такое воспитан­ ность? Воспитанность —т это не только хорошие манеры. Это не­ что более глубокое и коренное в человеке. Это прежде всего его внутренняя интеллигент­ ность. А внешне она выраж ает­ ся в -обаянии. Бсть такое до­ вольно расплывчатое, на пер­ вый взгляд, понятие — обая­ ние. Так вот, мы должны быть обаятельными. Обаяние содер­ жит в себе прежде всего уваж е­ ние к другому. А. П. Чехов пи­ сал: «Какое наслаждение ' ува­ жать людей». Но чтобы испы­ тывать это наслаждение, надо уметь уважать. Быть воспитан­ ным и обаятельным — значит быггь внимательным к другому, деликатным, тактичным, скром­ ным. Это превосходные качест­ ва, и если они присущи кому- то в старших поколениях— так пусть молодые, как дорогое на­ следие, берут эти качеств'а се­ бе и развивают, и делают их своими. Мне представляется этало­ нам таких качеств артист Худо­ жественного театра Василий Иванович Качалов. По улице шел он — и то залюбуешься. И скромно, и празднично. Он понимал, что люди смотрят на него, что он им дает радость, и шел, неся это обязательство свое — не разочаровать людей будничнос+ью, отчужденностью, невниманием к ним. Он непре­ менно запоминал все имена и отчества людей, с которыми встречался. Он органически уважал людей и всегда интере­ совался ими. При нем каждая женщина чувствовала себя при­ влекательной, сущ еством неж ­ ным, достойнйм заботы. Муж­ чины чувствовали себя умными и очень Качалову нужными в данный момент. Василий Ива­ нович как бы «впитывал» в се­ бя чужие жизни, лица, харак ­ теры, и был он среди людей как праздник, как человеческая красота и благородство. Д а, я думаю, что основное в его обаянии было — уважение к людям. Можно ли это в себе воспитать? Не талант ли это? Наверное, в какой-то мере — •талант. Но он может проявить­ ся в каждом, в той или иной степени, если, конечно, захо­ теть отыскать и утвердить его в себе самом, в других. Однажды на улице девочка лет восьми толкнула меня лок­ тем, наступила на ногу и спо­ койно пошла дальше. Я с к а ­ зала: «(Почему ты не извини­ лась?» Мать набросилась на меня: «Вы что, моей девочке делаете замечание? Подума­ ешь, неженка какая!» Девочка была матерью оправдана/ Лю­ бовь материнская оказалась не­ разумной. Девочка ушла, сияя от своей победы. А я подумала с горечью: милая на вид дев­ чурка, а вырастет невоспитан­ ной. Высокое образование мо­ жет получить, а подлинной ин­ теллигентности в ней не будет. И все потому, что не воспиты­ вается с детства. А виноваты в этом прежде всего родители. Ведь на них-то главная ответ­ ственность за то, каким будет человек. Как-то я прочла такой рас­ сказ. В Париже в Лув|р по ут­ рам приходили бездомные и ни­ щие, становились к отоплению, отогревались. Стояла так ста­ рушка. Рядом художница рабо­ тала над копией. Художница вдруг встала, принесла стул и поставила его старушке. Та низко-низко поклонилась и се­ ла. Эту сцену наблюдала жен­ щина с мальчиком. Мать что-то шепнула сынишке. Он подошел к художнице и сказал: «Мер­ си, мадам». И со очастливым лицом вернулся к матери. Меня увлекло в этом расска­ зе все — и поведение художни­ цы, и умное воспитание матери, и счастье мальчика от своего участии в красивом человечес­ ком внимании, счастье от своей общности с хорошими людьми. Приходить на помощь челове­ ку — -это великодушие, это под­ линное благородство. Эти качества мы должны вносить в нашу обыденную жизнь! Тут не нужно высоких слов. Мужчина, пусть он усту­ пит место в автобусе женщине, особенно пожилой. Это должно быть естественно и привычно. Этого требуют законы элемен- ВОСПИТАННЫМ? тарной порядочности. И вовсе нет причин .умиляться подоб­ ным проявлениям обычной по­ рядочности, как это мы порой делаем. Однажды ,у входной двери в наш театр я столкну­ лась с незнакомым молодым человеком. Я на минуту задер­ жалась: пусть уж проходит пер­ вым. А он остановился, отсту­ пил, открыл передо мной дверь и сказал: «Пожалуйста». Боже ты мой! Как я его благодарила! А нз-за чего? Ведь это самое минимальное, естественное вни­ мание к женщине, да еще стар­ шей. Вежливость самая про­ стая. Конечно, она .ценится, «(Ничто не ценится так дорого и/ ничто не обходится нам так де­ шево, как вежливость», — го­ ворил Сервантес. И еще доброе слово, сказанное людям. Поча­ ще бы нам говорить друг дру­ гу такие слова! Короткое «спа­ сибо» имеет волшебную силу объединять людей, пробуждать в них доброту. I Однажды мы ждали такси. Впереди двое молодых людей, за ними женщина, не старая, нё молодая. Видимо, все они стоя­ ли давно и очень замерзли. По­ дошла машина. Молодые люди, не сговариваясь, повернулись к женщине. «'Садитесь, — сказал один из них.— (Мы видим, вы очень замерзши». Женщина бла­ годарно приняла в д а р машину. «.Спасибо вам», — сказала просто и сердечно. Коротень­ кая благодарность, но как воз­ высились в собственных глазах эти юноши и вместе с ними все мы. Очередь стала доброй-доб­ рой и очень терпеливой. Общее «спасибо» к ак по волшебству объединило людей. Это мело­ чи? Нет. Это радость жизни. Это веселый день. Меня всегда оскорбляет в людях цинизм, особенно в мо­ лодых людях. Некоторые счита­ ют, что быть циником значит выглядеть умным и современ­ ным — все отрицать, надо всем подсмеиваться. При таком от­ ношении к жизни нет необходи­ мости утруждать- себя мысля­ ми. Не созидать, а разрушать, не уважать, а унижать и ни за что не чувствовать ответствен­ ности. Я считаю цинизм глубо­ ким проявлением невоспитан­ ности, отсутствием подлинной внутренней культуры, неува­ жением к людям и к обществу. Это опасная болезнь. Она, мне думается, порождение социаль­ ных условий и нравов капита­ листического Запада. Формировать в людях воспи­ танность нужно прежде всего через уважение к труду, к де­ лу, -которому посвятил себя. Ди­ дро говорил, что недостаточно агр. Шагаю по коридору, а На­ встречу мне Константин Серге­ евич Станиславский. Я впервые увидела его так близко. -Идет могучий и красивый. , Смотрит на меня с высоты своего роста. Сердце мое замирает от востор­ га и волнения. И -вдруг вся его могучая фигура становится 'на цыпочки и легко-легко, бесшум­ но движется. «Вы умеете хо­ дить по театру?» — спрашива­ ет. И не дожидаясь ответа, объ­ ясняет: «'Вы сейчас проходите мимо сцены. А там, можегг быть, репетиция. Значит, надо ходить очень-очень тихо». Не столько его слова, сколько л ег­ кая, осторожная походка оста­ вили в моей памяти отметку на всю жизнь. Вот что значит уметь воспитывать других соб- ственым примером! Жизнь дает немало поводов к раздражению по пустякам. Ничего н-е стоит обидеть чело­ века в автобусной толкучке, в очереди в магазине... Если не сдержался, по ничтожному по­ воду задел обидным словом че­ ловека — значит унизил не только его, но прежде всего с а ­ мого себя, что-то потерял в се­ бе, стал беднее. В Москве р а ­ бота телефонной сети оставляет желать много лучшего. Порой правильно наберешь номер, а попадаешь совсем не туда, к у ­ да нужно. И вдруг тебе раздр а­ женно: «.Набирайте правильно! Не мешайте работать». И как приятно бывает, когда на д р у ­ гом конце провода неизвестный тебе человек, которого, н авер­ ное, никогда в жизни не встре­ тишь, скажет мягко и вежливо, что вы ошиблись номером. Те­ лефонное недоразумение, а че­ ловек в нем не уронил своего человеческого достоинства. Бывает так — все люди во­ круг умные, симпатичные, хо­ рошие, друг друга знающие. Собрались друж ески погово­ рить, а разговора не получает­ ся. Говорят все разом. Шумно и с увлечением. Каждый о сво­ ем и совсем не слушает собе­ седника. Каждый исключает каждого. И вянет беседа. И уже нет того благодатного об­ щения, которое так обогащает. Быть в каком-нибудь обществе это не значит собраться в ку­ чу. Это значит .встретиться с людьми и воспринимать их мы с­ ли, их характеры , их поведе­ ние. Встретиться с личностью— значит понять ее, обогатить с е ­ бя. Уметь разговаривать — это значит уважать собеседника. «Не следует завладевать р азго ­ вором, как вотчиной, из кото­ рой имеешь право выжить дру­ гого» ,—говорил Цицерон. бы вает, что мы не спорим, рил, выслушивая и убеждая, а не навязывая своего мнения. Он говорил: надо выслушать и другую сторону. Это культура взаимоотношения. . Мы порой не обращаем вни­ мания не только н а то, что мы говорим, но и как мы говорим. Торопимся, даже слов не дого­ вариваем. Не всегда умеем еще гордиться своим язьиком, а ведь язык наш удивительно краси­ вый. К сожалению, в нашем языке много вульгарности, уличноегги и даже грубости. Бывает, что вышестоящий по должности считает допустимым нижестоящему 'говорить «ты», а в ответ получать уважитель­ ное «вы». Эго унизительно и недостойно нашего времени. Это—горькое эхо старорежим­ ных канцелярий и казенных приказов. Подлинная воспитан­ ность и культура не мопут со­ четаться с барским высокоме­ рием, основанным на табели о рангах. Содержание неотделимо от формы. Воспитанного человека нетрудно распознать с первого взгляда. Облик его говорит сам за себя, Он не теряется в не­ знакомом обществе. Умеет си­ деть за столом, красиво и а к ­ куратна есть. Не будет разго­ варивать с женщиной, держа руки в карманах, или папиро­ ску во рту. Он не забудет снять головной убор, когда входит в помещение -или когда слышит на торжественной церемонии наполнение Государственного гимна. Он разрешит неожидан­ ный житейский конфликт ско­ рее юмором, чем досадой. Во всем своем поведении он есте­ ствен и прост. -Иногда на сцене пытаются изобразить общество вмстравос- питанных людей. Актеры и ак ­ трисы манерно держат руки, манерно ходят, манерно гово­ рят. И эта мещанская изло­ манность выдается за высший класс поведения. А подлинный «высший класс» воспитанности — это Простота, естественность и непринужденность. Мы н-е имеем права в куль­ туре общественного поведения чем-то уступать другим. Не только глубокая коммунистиче­ ская идейность, знания, не толь­ ко высокие моральные качест­ ва, но ,и культура поведения со­ ветского человека должны быть на уровне того прогресса, ко­ торый несет в себе наше социа­ листическое общество, устрем ­ ленное к коммунизму. Быть среди людей Челове­ ком — великое счастье. Пусть испытают это счастье все. С. ГИАЦИНТОВА. Народная артистка СССР. ПОБЕДИЛИ СИЛЬНЕЙШИЕ 22 октября в Центральном парке культуры и отдыха про­ водился комсомольско-молодеж­ ный кросс, посвященный 100- летию со дня рождения В. И. Ленина. В этот день выдалась теплая солнечная погода. В соревнованиях участвовали 5 0 0 студентов почти всех фа­ культетов. Исключение состав­ ляли студенты 1 и 2 курсов биолого-хнмического и 1 курса педагогического факультетов. Интересно проходили заОеги у мужчин на дистанцию 1000 м и у женщин на 5 0 0 м во вто­ рой половине дня, когда стар­ товали основные конкуренты в личном и командном первен­ стве — это студенты физико- технического и математическо­ го факультетов. У мужчин в упорной борьбе на финише победителем стал мастер спорта СССР по лыжам студент физико-технического факультета Николай Бессонов. Вторым с таким же результа­ том—2 мин. 51 сек. был кан­ дидат в мастера спорта по лы­ жам Владимир Татарников. У женщин дистанцию 5 0 0 м выиграла Светлана (Алексеенко с биолого-химнческого факуль­ тета со временем 1 мин. 3 5 сек., второй была Люда Полякова. Ее время — 1 мин. 37,2 сек. Результаты командного пер­ венства сообщим в следующем номере газеты после проведения кросса студентов остальных факультетов. Л. И. ГОСТЕВ, ст. преподаватель. На снимках: старт дан. Вот уже финиш... Фото Ю. Харитонова. ЦП 069,17 Тула. Тип. изд-ва газ. «Коммунар». З ак аз № 8 8 8 3 Редактор 3 . В. ТУМАНОВА.