ЗА ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ КАДРЫ, 1963 г.

Пример служения народу Исполнилось 100 лет со дня рождения Алек­ сандра Сера фимовича. Его жизнь и твор­ чество — при­ мер самозаб­ венного служе- 'ния делу наро­ да, делу ком­ мунизма. Летом 1887 года царские жандармы до­ ставили в А р ­ хангельскую гу­ бернию . сту­ дента Алек­ сандра Сера­ фимовича Попо­ ва. Ему стави­ лась в вину связь с петер­ бургскими ре­ волюционными кружками: в записной книж­ ке Александра Ульянова, толь­ ко что казнен­ ного за поку­ шение на Алек­ сандра III, упо­ миналась и фамилия Александ­ ра Попова. В захолустном северном го­ родке «неблагонадежный» сту­ дент продолжает свои «уни­ верситеты». Он тесно сбли­ жается с политическими ссыль­ ными, особенно с ткачом Пет­ ром Моисеевко, руководителем знаменитой морозовской стач­ ки. Здесь же пишет он первый рассказ и подписывает своим отчеством: Серафимович. Так в русской литературе появи­ лось новое имя. Первая мировая война. Се­ рафимович — рядовой санитар Пироговского врачебцо - про­ довольственного отряда. Лю­ бопытно, что в этом же отряде была и Мария Ильинична Ульянова. Длительные поездки по галицийскому краю снова столкнули писателя с безысход­ ной народной нуждой, и днев­ ники его вновь заполнялись горькими записями. Октябрь Серафимович ветре- ж и т е л ь тил убежденным сторонником j революции. Он вступает в чле ны Коммунистической партии. | Военным корреспондентом | «Правды» объезжает чуть ли не все фронты гражданской войны. В 1920 году писателя постиг­ ло большое горе: его сын Ана­ толий, вожак первых преснен­ ских комсомольцев, погиб в схватке с белогвардейцами. В. И. Ленин написал Серафи­ мовичу дружеское письмо, в котором, в частности, писал: «Ваши произведения и рас­ сказы сестры внушили мне глубокую симпатию к Вам, и мне очень хочется сказать Вам, как нужна рабочим и всем нам Ваша работа». _Вершиной творчества Алек с’андра Серафимовича стал р о ­ ман «Железный поток» — эпи­ ческое полотно, одно из са мых значительных достижений нашей литературы. Вместе с A. t М. Горьким Ему снятся галстуки, по ночам, красные, как эпоха. Он что-то вслух во сне изучал, а разве это плохо? Здоровье — тот золотой запас, которым живем до времени. Его не восполнят ни врач, ни класс, ни поощренья, ни премии. А этот, совсем не жалея сил, не зная покоя — заводи, не для «показухи» полюбил свою профеосию загодя. Пусть не. в кармане дока диплом Ошибся в чем—подучите. Не зря говорят в деревне о нем: — Толковый будет учитель. Зачем-mo заходит на ферму. Чертовски парень торопится жить, где и не нужем—первый. Шоферу помог поменять баллон. Успел на наряд в контору. Где люди, работа — там и он, хоть ставь управляющим впору. Вечерам девушки, парни идут с гармошкой, как водится, к клубу. Новый учитель тут как тут: пошутит, расскажет про Кубу. И, может быть, в стайке девчат не одна подумала, тайно вздыхая: «Счастливая будет его жена. Да нужна ему ие такая...» И в школе порядок теперь иной: школа Считалась «в загоне» •— Классы с пятого по восьмой лучшими стали в районе. Книги, тетради, окно с огоньком... Пушкин, Тургенев, Герцен... В домике старом за тусклым стеклом светятся яркое сердце. Не клеится что-то— он не ворчит, выносит все молча, стойко. Лишь сердце в обиде сильней застучит за каждую глупую двойку. Новый учитель! Толкуют о нем в каждом совхозном доме. Пусть не в кармане пока диплом: ведь дело совсем не в дипломе. А. ХАРИТОНОВ . МНЕ ООП НЕ НАДОГОВОРИТЬ Мне слов не надо было говорить. Слова любви беспомощны и жалки. Мы привыкаем буднично любить от делать нечего — ни холодно, ни жарко. В чужие души лезем, не спросясь, мы с юрким любопытством интуристов, а потому сияющую грязь не отличим от мест святых и чистых, И ие хотим, пожалуй, отличить и не радеем.об отличии, пожалуй. Любовь не может тускло говорить, а звучно говорить ей не пристало. Ей нужен свой, особенный язык, свой первый луч, внззапный, первозданный. Тогда и остановится тот миг, и перед чувством онемеют страны. 3. БУРЫЙ . СОЗДАДИМ ЖУРНАЛ «МОЛОДОСТЬ» В институте рождается студенческий литературный журнал. Решено назвать его «Молодость» — название скромное и обязывающее. -» В журнале будут публиковаться сти хн, поэмы, рассказы, очерки, статьи и заметки, эпиграммы наших институт ских авторов. А если появятся романы придется печатать их из номера в но мер, с продолжением. Само собой разумеется, успех дела зависит от того, насколько широки» будет круг активных сотрудников жур нала. Мы просим каждого из пишущих (по этов, прозаиков, сатириков, публици стов) и всех их в целом в ближайшее время принести в кабинет литературы все самое лучшее и интересное, что им хотелось бы увидеть опубликованным на страницах первого номера журнала. Редколлегия. I ВЫПИСЫВАЙТЕ ЖУРНАЛ в ;(жет 1963 году журнал расска- о программированном обу- Александр Серафимович стоял ■]; у колыбели советской лите­ ратуры. Дружеским советом, отеческой заботой помогал он Михаилу Шолохову и Федору Учении, о том, как повышается Гла "п-ову, Дмитрию Фурманову | научный уровень подготовки й Николаю Островскому, Всю . специалистов, об опыте передо- свою жизнь писатель сохранил вых вузов в учебной, научной'и молодость души и жажду поис- ? воспитательной работе, ка. 1; На страницах журнала вы «ВЕСТНИК ВЫСШЕЙ ШКОЛЫ» ступят советские и зарубежные ученые, партийные, комсомоль­ ские и профсоюзные работ­ ники. Журнал поможет вам изучить прогрессивные методы препода­ вания, познакомит вас с жизнью высшей школы других стран. «Вестник высшей школы» — трибуна для обмена опытом, для обсуждения актуальных проблем высшего образования. На журнал можно подпи­ саться с любого очередного месяца. Цена отдельного номе­ ра — 50 копеек. Культ личности Сталина на­ нес большой ущерб идеологи­ ческому фронту в нашей стра­ не. В частности, в период, культа личности было запуще­ но научно - атеистическое вос­ питание трудящихся. Располагая огромными сред­ ствами, церковники после Вели­ кой Отечественной войны соз­ дали учебные заведения, куда завлекали неустойчивую моло-' дежь высоким материальным обеспечением. Они развили ак­ тивную издательскую деятель­ ность, создавали различные благотворительные учреждения (монастыри, и др). и всеми способами привлекали к церк­ ви не только людей преклонно­ го возраста, но и молодежь. В последние годы принят ряд законодательных мер, восста­ навливающих ленинское отно­ шение к религии и церкви и создающих разумный государ­ ственный контроль над дея­ тельностью церковников и их доходами. Однако эти законо­ дательные меры необходимо до полнить усилением научно - атеистического воспитания тру­ дящихся, прежде всего — мо­ лодежи и детей. «Коммунисти­ ческое воспитание, — говорил Н. С. Хрущев в отчетном док­ ладе XX II съезду КПСС, — предполагает освобождение соз­ нания от религиозных предрас­ судков и суеверий, которые все еще мешают отдельным советским людям полностью проявлять' свои творческие силы. Нужна продуманная и стройная система научно ате истическсго воспитания, кото­ рая охватывала бы все слои и группы населения, предотвра­ щала распространение религи­ озных воззрений, особенно сре­ ди детей и подростков» Улучшить научно-атеистическую подготовку студентов К сожалению, эта важная задача, поставленная XX II съездом КПСС, недостаточно реализуется в Тульской обла­ сти, в частности, в нашем пед­ институте. В области до оих пор нередко отправляются ре­ лигиозные обряды (крещение детей, венчание и похороны по религиозному обряду и др.). От­ ветственность за это в значи­ тельной степени падает на школу и наш институт, готовя­ щий учителей. Как ни странно, религиозные обряды совершают вчерашние питомцы советской школы и далее отдельные выпускники и преподаватели «ашего институ­ та. Так, например, одна сту­ дентка, окончившая наш инсти­ тут в 1962 году, венчалась в церкви. Преподаватель физма та лично хоронил своего отца по религиозному обряду. Конечно, эти люди не явля­ ются верующими, но их бес­ принципное примиренческое от­ ношение к верующим родст­ венникам льет воду на мель­ ницу церковников, которые, доказывая «могучую силу» ре­ лигии, ссылаются на участие в религиозных обрядах людей с высшим образованием. Такие беспринципные люди не могут воспитать воинствующих мате­ риалистов - атеистов, В нашем институте в послед­ ние годы преподается курс научного атеизма, но результа­ ты этого преподавания все еще недостаточно ощущаются и в институте, и за его стенами. Наши студенты, прослушав курс научного атеизма и сдав зачет по этому курсу, далеко не все участвуют в научно- атеистической пропаганде вооб ще, а среди верующих — в особенности. Надо прямо признать, что в институте проявляется некото­ рое равнодушие к научно-ате­ истической работе вообще, к научно-атеистической подготов­ ке студентов— в частности. Не только студенты, но и препода­ ватели, за небольшим исключе­ нием, не участвуют в научно- атеистической пропаганде сре­ ди верующих. А между тем рядом со стаоым зданием ин­ ститута находится городской Дом научного атеизма, а по соседству с новым зданием ин­ ститута гнездится молитвенный дом секты евангельских хри- стиан-баптостов. По моему мнению, для улуч­ шения научно - атеистической работы вообще и, в частности, для улучшения научно - атеи­ стической подготовки студентов необходимо провести следую­ щие мероприятия. Сейчас маленький курс на­ учного атеизма (24 часа) чи­ тается тремя преподавателями. Это создает обезличку и безот­ ветственность в деле научно,- атеистической подготовки сту­ дентов. В дальнейшем надо по­ ручать этот курс н а , каждом, факультете одному преподава­ телю, возложив на него ответ­ ственность за научно - атеисти­ ческую подготовку студентов Зтого факультета. Преподава­ ние курса научного . атеизма надо подчинить главной зада­ че — подготовке из студентов пропагандистов научного атеиз­ ма среди верующих. А для этого необходимо повернуть содержание курса научного атеизма к современной жизни и практике научно ^ атеистиче­ ской пропаганды. Это значит, что надо прежде всего изу­ чать религиозные верования, бытующие на территории СССР и особенно в Тульской области, для которой готовит учителей наш институт, В курсе научно­ го атеизма нужно обратить особое внимание на методику научно - атеистической пропа­ ганды среди верующих. Помимо преподавания курса научного атеизма, по моему мнению, надо перестроить пре­ подавание всех научных дис­ циплин учебного плана инсти­ тута по линии внесения в них элементов научного атеизма. Курсы конкретных методик, в свою очередь, необходимо на­ сытить методикой научно-атеи­ стической пропаганды и научно- атеистического воспитания в процессе преподавания кон­ кретных школьных дисциплин. При проведении педагогиче­ ской практики студентов надо давать всем студентам-прак­ тикантам (а не отдельным, как это было до сих пор) те или иные научно - атеистические поручения. Например, проведе­ ние научно - атеистической бе­ седы с классом в целом и, что особенно важно, проведение индивидуальных бесед с уче­ никами и их веруюхцимн роди­ телями. Студентов, успешно сдавших зачет по курсу научного атеиз­ ма, следует объединять в'науч- но-атеистический кружок ■для дальнейшей подготовки к науч­ но - атеистической пропаганде среди верующих. Для того чтобы быть примером для сту­ дентов, преподаватели институ­ та должны участвовать в науч­ но. - атеистической пропаганде и в институте и за его сте­ нами. Кафедрам общественных на ук следовало бы подумать об изучении существующих в . Ту­ ле религиозных общин — еван­ гельских христиан . баптистов, общин русской православной церкви с целью более конкрет­ ной подготовки студентов к ан­ тирелигиозной пропаганде. Наконец, для успеха научно атеистической работы в инсти­ туте, для улучшения научно- атеистической подготовки сту­ дентов необходимо создать в институте общественное мне­ ние по этому вопросу. А для этого наша печать (многотираж­ ка «За педагогические кадры» и стенгазеты) должна система­ тически освещать и обобщать опыт научно - атеистической пропаганды в институте и вне. института. Доцент Г. Т СИВОДЕДОВ ■■■■■■■■■нвишававяваяяеяиашявйвяя Редактор В. В. ПОПОВ. ЦП01105 Туле. Т«п. мд м гаа. сКоммуиар» Заказ № 1414.