ЗА ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ КАДРЫ, 1962 г.
В ы д а ю щ и й с я р у с с к и й п и с а т е л ь (18 июня исполняется 150 лет со дня рождения И. А. Гончарова) Гончаров и Толстой На стене яснополянского ка бинета Л. Н. Толстого висит известная фотография, изобра жающая группу сотрудников журнала «Современник» (Гон чаров, Тургенев, Друя;инин, Островский, Григорович, Тол стой). Этот снимок был сделан петербургским фотографом С. Л,- Левицким, двоюродным братом А. И. Герцена, 15 фев раля 1856 г. На яснополянской фотографии— автографы Ост ровского, Дружинина, Гонча рова и Тургенева. Знакомство Толстого и Гон чарова произошло 23 ноября 1855 г. на вечере у Тургенева. Позже, в письме к Льву Ни колаевичу 22 июля 1887 г., Гончаров вспоминает об этом бурном времени общественного подъема, оживленных литера турных споров. Следует отметить, что как писателя Толстой узнал Гон чарова значительно раньше. Пристально следивший за все ми новинками современной ему литературы, Толстой не про пустил рождения нового вы дающегося таланта. Одному из своих знакомых, В. А. Ислави- ну, - он писал 28 декабря 1877 г.: «Ты всегда, смолоду еще удивлял меня соединением адуевщины с самой несвойст венной ей готовностью делать для других, для меня по край ней мере». Как видно, Толстой «смолоду» прочитал «Обыкно венную историю», появившуюся в «Современнике» в 1847 г., "и увидел в «адуевщине», т. е. в образе Петра Ивановича Адуе ва, .самодовольного преуспеваю щего дельца, явление типичес кое, выражающее ярко и на глядно определенный склад че ловеческого характера. Велико лепное художественное мастер ство Гончарова, проявившееся уже в первом его романе, не оставило равнодушным Толсто го. В дневниковой записи 1856 г. он назвал «Обыкновен ную историю» «прелестным» произведением, а в одной из глав второй редакции «Детства» упомянул автора «Обыкновен ной истории» и «Сна Обломо ва» в числе лучших современ ных писателей, не оцененных по достоинству критикой. Иптересно заметить, что до знаменитого «Детства» Толсто го, первого произведения, от крывшего творческий путь ве ликого русского писателя, лишь в «Сне Обломова» Гончарова мы находим великолепное ху дожественное изображение дет ского характера в русской ли тературе, психологии ребенка, воздействия на нее окружаю щих обстоятельств. И «Детст во» Толстого и «Сон Обломо ва» Гончарова включались в то «новое направление» послепуш- кинской литературы, о кото ром говорил Толстой в дневни ке 26 октября 1853 г. Харак терную особенность этого но вого направления Толстой ви дел в том, что здесь «интерес подробностей чувства заменяет интерес самих событий». Толстой оценил и лучший роман Гончарова. 16 апреля 1859 г. он писал Друяршину: «Обломов» — капитальнейшая вещь, какой давно, давно не было. Скажите Гончарову, что я в восторге от «Обломова» и перечитываю его еще раз. Но что приятнее ему будет— это то, что «Обломов» имеет успех не случайный, не с треском, а здоровый, капитальный и не временный, в настоящей пуб лике». Гончарова очень обра довала похвала великого писа теля. «...Угодить на вас нелег ко,— писал он Толстому 13 мая того же года,—и тем мне при ятнее было приобрести в вас доброжелателя новому моему труду». И еще один факт взаимоот ношений двух больших русских писателей, говорящий об отно шении Гончарова к «Войне и миру»: «Главное известие, т— пишет Гончаров Тургеневу 10 февраля 1868 г.,— это появле ние романа... графа Льва Тол стого. Он, т. е. граф, сделался настоящим львом литературы». И Толстой и Гончаров, каждый по-своему; продолжали и развивали лучшие традиции русской литературы, открыва ли новые горизонты, новые пу ти. Усваивая богатства рус ской и мировой культуры, оба сумели остаться самобытней шими, своеобразнейшими ху дожниками. Недаром Черны шевский в «Очерках гоголев ского периода русской литера туры» относил Толстого вместе с Гончаровым, Григоровичем, Тургеневым и Островским к числу rex писателей, произве дения которых не «наводят на мысль о заимствовании», «не напоминают что-либо чужое». И Толстой и Гончаров вошли в нашу социалистическую куль туру, стали близки и дороги новому читателю, строителю коммунистического общества. Н. А. МИЛОНОВ , доцент. Вера в человека Мы чтим в Гончарове ху дожника,^ который с боль-' шим знанием дела, рельефно! и ярко отобразил важные j этапы развития русского об щества. Он вдохновенно за щищал права молодежи на свободные искания новых] идеалов. Этим Гончаров осо-; бенно дорог нашей молоде жи, которой присуще неук лонное движение вперед. Гончаров не был сатири ком в общепринятом значе нии. Ему присущ юмор, ко торому, как и пушкинскому, свойственны светлые тона,1 оптимистическая вера в че ловека, спокойная и уравно вешенная любовь к нему. Г. Ф РОЛОВА , 3 курс истфила. Моральныйкодекс—в жизнь (Окончание). только необходима в нашем го роде, области, но и является одновременно повседневной школой мастерства воспита тельной работы, что очень важ но для профессиональной под готовки будущего учителя. Та кой опыт начинает складывать ся на втором курсе истфила и физмата. Здесь почти каждый студент готовит лекцию по од ному из разнообразных вопро сов коммунистического воспита ния и после предварительного ее обсуждения выступает перед рабочей молодежью, перед ро дителями и учителями. Боль шую агитмассовую работу ведут некоторые члены студенческих лекторских групп. Однако зна чительная часть студентов стоит еще в стороне от полити ко-массовой работы среди насе ления. Пора перестроить рабо ту агитаторов так, чтобы раз нообразные и интересные ф ор мы воспитательной работы сре ди населения проводились по стоянно, а не только перед вы борами. Комитету комсомола надо позаботиться о своевременно сти и качестве выполнения каждым студентом возложен ных на него общественных обя занностей, систематически на глядно отражать, какое поруче ние и как выполняет студент. Каждое групповое и комсомоль ское собрание должно стать школой принципиальной кри тики и самокритики. Большой вред наносит формальное от ношение комсоргов и профор гов групп к политико-воспита тельной работе среди студен тов, в результате чего прихо дится наблюдать, что отдель ные студенты не понимают важнейших политических собы тий в нашей стране и за рубе жом. Мало ведется индивиду альной воспитательной работы. Все еще не стали предметом принципиального обсуждения такие этические, моральные вопросы, как вопрос о чести института, чести девушки, юно ши, о дружбе, любви, о совет ской семье. Некоторые факты говорят о том, что не всем это еще понятно. О чем, например, говорит изуродованная институтская ме бель, чудовищно исписанные учебные столы, грязь в местах общественного пользования об щежитий? Все это объективные показатели низкого уровня со знательности немалой части на ших студентов, равнодушия, на личия духа иждивенчества, безответственности. И с этим далее мириться нельзя. ' Партийное бюро, комитет комсомола, профком должны действительно стать штабом внедрения коммунистических начал в жизнь института. «Н а до поставить дело так, — ска зал секретарь ЦК КПСС тов Ильичев на Всесоюзном сове щании по вопросам идеологиче ской работы, — чтобы педаго гические коллективы, партий ные и комсомольские организа ции несли ответственность за взгляды, убеждения, поведение каждого молодого человека, по кидающего стены школы». Г. И. БАЛАНЮК , кандидат педагогических наук. СРЕДИ ЖИВЫХ Иван Александрович Гон чаров вошел в историю на шей литературы как автор романов «Обыкновенная ис тория», «Обломов», «Об рыв», которые принесли ему мировую известность. Образы, созданные Гонча ровым, проблемы, постав ленные им, имели общест венное значение не только для того времени: они ак туальны и в наши дни. Хо рошо известный всем Об ломов и «обломовщина» — социальное зло, не только отражающее эпоху 60-х го дов, но и живущее в пере житках прошлого в наше время. Обломовское отвра щение к труду, беспечность, стремление утопить в потоке слов всякое живое дело — эти черты проявляются у некоторых наших современ ников. Меня особенно пленяют женские образы, созданные Гончаровым. Всех их: и Ели завету Андреевну Адуеву, и Ольгу Ильинскую, и Веру — объединяют поиски чего-то нового, неудовлетворенность пошлой мещанской жизнью и мещанскими натурами. Это женщины нового, демократи ческого склада. Т. КАРАСЕВА , 4 курс истфила. ЧЕРНЫЕ И БЕЛЫЕ 'И. А. Гончаров хорошо известен как автор романов, но далеко не все знают о его путевых очерках «Фрегат Паллада». Совершая кругосветное путешествие, писатель вел подробные записи, которые впоследствии обработал и издал в двух томах Путевые очерки, написанные мастером художественного слова, обогащают и современного нам читателя географически ми и этнографическими материалами. Не прошел писатель и мимо положения колониальных народов. Вот несколько его высказываний о Капской колонии, находящейся под англий ским владычеством. «Каждый шаг выжженной почвы омывается кровью, каждая гора, куст представляют естественную преграду белым и слу жат защитой и убежищем черных». «Природных черных жителей нет в колонии как граждан своей страны. Они тут слуги, рабочие, кучера, словом, наемни ки колонистов, и то недавно наемники, а прежде рабы». «Нужно ли говорить, кто, хозяева в колонии? Конечно, ев ропейцы, и из европейцев, конечно, англичане». «Пролагая путь внутрь .края оружием, а еще более торгов лею, они (англичане) скоро отодвинули границу, которая до них оканчивалась Рыбною рекою, далее». Гончаров ставит во прос о судьбе Капской колонии: «...останется ли она только ко- лониею европейцев.., или черные, как законные дети одного отца,, наравне с белыми, будут разделять завещанное и им на следие свободы, религии, цивилизации?» Писатель возмущен отношением англичан к китайцам и другим народам Востока. «Они не признают эти народы за лю дей, а за какой-то рабочий окот». Все сказанное свидетельствует о гуманизме писателя, чем вообще отличалась русская классическая литература. Доцент М. П. НИКОЛАЕВ. Женские образы В одной из своих статей А. М. Горький говорил, что зусская классическая литера тура «сумела показать Западу изумительное, неизвестное ему явление— русскую женщину». Автор трех романов, многих повестей, очерков, путевых за писок, критических статей, И. А. Гончаров в своих рома нах создает прекрасные, стра стные, бунтующие характеры русских женщин. Еще в 8 классе я прочла романы Гончарова «Обломов», «Обрыв», «Обыкновенная ис тория». Но в школе образы гончаровских женщин не тро гали меня, не увлекали. В ин ституте уже на 3 курсе я пере читала эти романы. Передо мной возник идеальный образ женщины, образ новый, ранее мне совершенно не знакомый. Я полюбила двух героинь Гон чарова-Ольгу и Веру. Ольга и В е р а—очень похожие и раз ные: гордые, бунтующие, ум ные. Они волнуют и увлекают. Вера воплощает в себе высо кую нравственную и физиче скую красоту, силу души, твер дость характера. В романе она приковывает к себе интерес и все внимание. За ней следишь как-то по-особому, радостно, тревожно. Влечет к себе Вера своею красотой, гордостью и душевной силой. Обе героини Гончарова бо рются за свою любовь, за же лание видеть любимого челове ка похожим на тот идеал, ко торый ранее еще возник в этих живых, мыслящих умах. Горя чие, увлекающиеся, они обе терпят поражение. Любовь Ольги не сумела пре одолеть лень и безволие Обло мова. Вера не смогла отучить любимого ею М. Волохова от «волчьей лжи» в чувствах и убеждениях. Создав образ Веры. Гонча ров осуществил свою заветную и давнюю мечту «о светлом и прекрасном человеческом обра зе», который вечно снился ему и казался недостижимым. А. ПАВЛОВА , 3 курс истфила. Редактор В. В. ПОПОВ. ЦП06142 Тип. иэд-ва газ. «Коммунар». Заказ № 8689
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy ODQ5NTQ=