ЗА ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ КАДРЫ, 1961 г.

НАШ КАЛЕНДАРЬ Педагогические взгляды Н. А. Добролюбова Учтите ошибки прошлого Исполнилось 125 лет со дня рождения Н. А. Добролюбова— одного из вождей революцион­ но-демократического движения 60-х годов XIX века в России, друга и единомышленника Н. Г. Чернышевского, великого мыс­ лителя и критика, одного из основателей революционно-де­ мократической педагогики. Н. А. Добролюбов, являясь революционным демократом, просветителем, высоко ценил воспитание и образование как средство освобождения трудя­ щиеся масс от эксплуатации. Он беспощадно критиковал официальную педагогику и ка­ зенные школы, служащие сред­ ством подавления самостоятель­ ности. Бичевал он муштру де­ тей, слепое преклонение перед авторитетом, угодн и ч е с т в о перед царизмом. Решительно отвергая сослов- но - крепостническую систему образования, как порочную и противоречащую естественным стремлениям народа, Добролю­ бов выдвигал новую, настоя­ щую систему образования. Ос­ новными чертами этой новой системы он считал демокра­ тизм, гуманизм и научно'сть. Эта система предусматривала широкую сеть школ с бесплат­ ным обучением на всех ступе­ нях образования и для детей в'сех сословий и национальнос­ тей на родном языке. В системе подготовки всесто­ ронне развитого человека Доб­ ролюбов отводил решающую роль умственному образованию, вооружающему учащихся осно­ вательными и разносторонними знаниями о природе и общест­ ве. Физическое воспитание он рассматривал как составную часть общего образования, за­ являя, что без умело постав­ ленного физического воспита­ ния не может протекать нор мально и духовное развитие учащихся. Среди разнообраз­ ных средств физического воспи­ тания великий демократ осо­ бенно подчеркивал роль физи­ ческого труда. Много писал Добролюбов о нравственном воспитании. Важ­ нейшими нравственными каче­ ствами, которые должно раз­ вить в человеке воспитание, он считал: патриотизм, гуманизм, твердость воли и решитель­ ность действий, любовь и ува­ жение к людям труда, любовь к труду, ненависть к эксплуата­ торам. Добролюбов был против пре­ подавания религии в школе, считал ее орудием затемнения и угнетения трудящихся. Он ре­ шительно выступал также про­ тив палочной дисциплины, дал Величайший сатирик русской и мировой литературы М. Е. Салтыков-Щедрин служил Р о ­ дине преданно и бескорыстно, расценивая свою деятельность как гражданский долг. Он меч­ тал, как боец, умереть «на поле битвы». Литературная работа приносила ему много огорче­ ний, цензура травила его и из­ даваемый им журнал, и тем не менее умирающий писатель завещал своему сыну: «Еще па­ че всего люби родную литера­ туру, и звание литератора пред­ почитай всякому другому» (т. XX, стр. 404). Как революционный демо­ крат, сатирик, в отличие от славянофилов и либералов, Салтыков - Щедрин различал две России: казенную, офици­ альную, и народную: первую — ненавидел, вторую любил «до боли сердечной» и не помыш­ лял жизни вне ее. Щедрин — писатель глубоко национально-русский. Однако на материале русской жизни . он сумел дать такие широкие обобщения, что его творения далеко перешагнули националь­ ные и исторические рамки: ти­ пы, созданные им, приобрели нарицательный смысл и между- научное обоснование воспита­ нию сознательной дисциплины. Добролюбов придавал решаю­ щую роль учителю. Он считал, что каждый учитель должен иметь «...чрезвычайно важное всестороннее развитие, обшир­ ные и разнообразные познания, приведенные в полную гармо­ нию с общими принципами». По его мнению, учитель должен иметь серьезную педагогиче­ скую подготовку. Учитель не будет полноценным работни­ ком, если будет иметь «...весь­ ма смутные понятия как об ис­ кусстве обучения, так и воспи­ тании вообще». Большое значение придавал Добролюбов педагогической науке, много сделал для ее ма­ териалистического обоснования. Его педагогические идеи оказа­ ли огиомное влияние на про­ грессивных педагогов второй половины XIX века. Они сыгра­ ли большую роль в борьбе за передовую, самую совершенную для того времени систему вос­ питания и для восприятия марк­ систского учения о воспитании. Педагогическое наследие Н. А. Добролюбова не потеряло зна­ чения для новой советской пе>.| дагогичс-ской науки и школы. И. Т. АРИСКИН , доцеит, кандидат педагогических наук. На первых курсах филологи­ ческого и историко-филологиче­ ского отделений прошли экза­ мены по устному народному творчеству (у историков—и по древней русской литературе). Экзамены показали, что по­ давляющее большинство сту­ дентов справилось с материа­ лом, проделало немалую рабо­ ту по усвоению разделов ука­ занных. дисциплин. В группе «А» (фил.) порадовали ответы Н. Александровой, Е. Смирно­ вой. Рассказывая об отношении Герцена и Огарева к устному народному творчеству, Алек­ сандрова вдумчиво охарактери­ зовала историческое значение двух замечательных деятелей нашей культуры, их место в русском освободительном дви­ жении, своеобразие их фолькло­ ристических воззрений. Этот не­ легкий вопрос теоретической части курса оказался освещен­ ным глубоко и полно. Свободное владение фактами, хорошее знание текстов, уме­ ние обобщать, делать точные выводы продемонстрировала Смирнова, рассказавшая о ху­ дожественной форме героиче­ ских былин. Стоит отметить и ответ Ю. Воропанова по худо­ жественным особенностям исто­ рических песен. Было видно, что студенты заинтересовались проблемами фольклора и фоль­ клористики, постарались осмыс­ лить их. К сожалению, в ряде случаев этого не случилось. Снова повторяется старая ис­ тория: часть студентов недо- ( статочно серьезно относится к ! сложным вопросам, на которые обращалось особое внимание в \ лекционном курсе, на практиче- I ских занятиях. Конечно, не так □□CDOOC l . jGcnDDdGOHi:: I r.:H23[4-LznDDanaDaGnoanaaDnaDanDaancoDnc3cioncmDn ДЕЖ УРИТ 43-Я Совет общежития доволен дежурством девушек, живущих в 43 комнате, Инны Мотлах, Тамары Седовой, Раи Маруенной. Они умеют наводить чистоту и порядок, создавать уют. На снимке (слева направо): И. Мотлах. Т. Седова, Р. Марусина за, уборкой. ЖИВОЙ ЩЕДРИН народное значение. Писатель заклеймил позорное прошлое крепостной России, не он не в восторге был и от капиталисти­ ческого хищничества, создав образы Колупаева, Разуваева и Дерунова. Сатирик побывал за границей, где имел возмож­ ность увидеть развитый капи­ тализм и хваленую буржуазную демократию. В очерках «За ру­ бежом» он показал, что рассуж ­ дения о буржуазном рае осно­ ваны на недоразумении и об­ мане. Щедрин обличал безумие, тупость, жестокость обреченных историей господствующих клас­ сов и тем самым утверждал мысль о неизбежной победе идеала подлинной демократии и социализма. С высоты этого идеала он далеко смотрел впе­ ред. Создавая сатирические об­ разы «помпадуров», «ташкент­ цев», градоначальников, он предвосхитил появление фаш и­ стских политиков. Произвол и бесчеловечность с наибольшей силой воплощены в образе Уг- рюм-Бурчеева. Его идеал — ка­ зарма, система правления "•— просто разобраться в значении для науки о фольклоре выска­ зываний Маркса, Энгельса, Ленина, Чернышевского, Добро­ любова, в различных направле­ ниях русской и зарубежной фольклористики. Но ведь на то и трудности, чтобы их преодо­ левать, обогащая тем -самым свои знания! А вот студентка И. Нейбергер лишь заучила формулировки основных поло­ жений Маркса во «Введении» «К критике политической эко­ номии», не поняв их существа, А. Белова слабо разобралась в горьковских мыслях о проис­ хождении искусства, о великой роли трудовой деятельности в его развитии, Кудлаева—в до­ бролюбовском представлении о происхождении и развитии фольклора, Окорокова—в рабо­ те Энгельса «Немецкие народ­ ные книги». Эти просчеты до­ садны тем более, что в ответах иных студентов они «сосущест­ вовали» с хорошим добротным знанием других фактов, касав­ шихся, как правило, конкрет­ ных жанров фольклора. Хочется отметить и другие типичные недостатки ответов первокурсников. Недооценивается художест­ венная форма произведений фольклора и древней русской литературы. И студенты-филоло- ги и историки затруднялись подчас в характеристике от­ дельных художественных прие­ мов (например, параллелизма или символики в лирических песнях). Видимо, кое у кого бы­ тует взгляд на художественную форму и ее особенности как на что-то второстепенное, неваж­ ное и при этом забывается, что ведь разговор идет о явле­ ниях искусства, в которых идей- но-тематический анализ неотры­ вен от формы их художествен­ ного выражения. Упрощаются сложные явле­ ния, требующие разносторонне­ го, гибкого анализа. У истори­ ков нам довелось услышать, например, о том, что «Иван Грозный писал сжато, кратко, ясно, не вдавался в рассужде­ ния». Но ведь в посланиях Грозного Курбскому, кроме сжатых и кратких фраз, имеетея сколько угодно отнюдь не сж а­ тых и не кратких «рассужде­ ний». 1 Недостаточное внимание об­ ращается на работы советских ученых. Слабо обстоит еще де­ ло с самостоятельной работой: у историков некоторые разде­ лы курса были вынесены на самостоятельную проработку, и ответы по этим разделам' ча­ сто оставляли желать лучшего. Далеко не всегда правильно отбирается материал для отве­ та по данной конкретной теме. Так, в ответе на вопрос об от­ ражении в фольклоре первой русской революции студентка Волошина (фил. 1 «А») захва­ тила много лишнего, не имею­ щего прямого отношения к предложенной теме, а сама тема оказалась раскрытой с существенными п р о б е л а м и . Следует тщательнее продумы­ вать свои ответы, строже от­ бирая материал, выделяя ’ в нем главное, основное. Не все благополучно с заучи­ ванием наизусть. Излишне го­ ворить о необходимости для будущего преподавателя лите­ ратуры знания того, что он по­ требует наизусть от своих уче­ ников. Между тем, отдельные студенты довольно активно «со­ противляются» заучиванию, беспомощно «жуют» на экзаме­ не две-три строчки, заявляют, что, мол, знал, да забыл и т. д. И, наконец, о языке. Как ук­ рашал ответы- лучших студен­ тов их правильный, свободный, «льющийся» язц к , уверенное владение чудесным русским словом! И—увы! —как еще ч а­ сто оправдывалась пословица «язык мой—враг мой». «Ложи- ли в блюдо перстни», «Доехав до Киева, их догнал гонец», «точка мировоззрения народа», «одно время к таким убеждени­ ям относился и Горький», «мы видим о том, что...»—гвот дале­ ко не полный перечень «пер­ лов», которых не выдумаешь, хоть проглоти перо. И еще одно: некоторые сту­ денты не заботятся о том, что­ бы активизировать имеющиеся у них знания по литературе, вырабатывать ассоциативные связи. Филологи (гр. «А») ча­ стенько затруднялись назвать произведения Толстого и Тур­ генева, в которых изображено исполнение народных песен. Экзамены показали некото­ рые успехи первокурсников, плодотворность проделанной ими работы. Выявилось и нема­ ло недостатков. К скорейшему преодолению их я призываю студентов. Н. А. МИЛОНОВ, кандидат филологических наук, доцент. о о о о о о о о о Полезно и увлекательно насилие. Казарменный уклад писатель увидел не только в полицейской России, а й в Германии Бисмарка, где про­ цветал дух милитаризма, пруссачества. Этот дух оказал­ ся довольно ’Живучим: недоби­ тые фашиствующие молодчики в наши дни снова маршируют в Западной Германии. Живучими оказались и гос­ пода «ташкентцы», т. е. совре­ менные колонизаторы. Как ск а­ зано в Заявлении Совещания коммунистических и рабочих партий, «полный крах колониа­ лизма неминуем» («Коммунист», № 17, 1960, стр. 18). Однако заплечных дел мастера — со ­ временные «ташкентцы» — по­ ка что продолжают орудовать в Конго, Лаосе, Алжире, стре­ мясь остановить ход истории. Подобно Иудушке Головлеву, они по-фарисейски поднимают глаза к небу и получают благо­ словение на грязные дела от папы. В сатирах Щедрина звучит не отчаяние и безверие в буду­ щее, а призыв к глубокому Большая группа студентов нашего курса в каникулы побы­ вала на экскурсии в Москве. Решено было еще раз осмот­ реть все исторические и литера­ турные музеи столицы, побы­ вать в театрах, на концертах и студенческих вечерах. Москва встретила нас очень гостеприимно. Студгородок МГУ на Стромынке сразу при­ нял нас в свою дружную сту­ денческую семью. Сюда на вре­ мя зимних каникул приехали студенты со всех городов стра­ ны. Все дни пребывания в Моск­ ве были заняты до предела. Днем посещали музеи, осматри­ вали исторические памятники, вечером шли на концерты, в театры, на студенческие вечера. С большим интересом мы ос­ мотрели исторические памят­ ники Кремля и знаменитую Оружейную палату. Каждый из нас уже не раз бывал в Треть­ яковке, ' но тем не менее (посе­ щение ее нам доставило очень ;большое удовольствие. Музей осмыслению жизни с целью ее переделки. Он верил, что со временем все силы человека будут отданы мирному созида­ тельному труду, «открытиям и изобретениям, которые обнажа­ ют тайны природы и делают их доступными для человека» (т. XVI, 410). М. П. НИКОЛАЕВ, доцент, кандидат филологических наук. изобразительных искусств им. Пушкина познакомил нас с творчеством художников З а ­ падной Европы. Как всегда, во время студен­ ческих каникул достать биле­ ты в московские театры почти невозможно. Поэтому удавалось доставать на какой-Либо спек­ такль лишь по 2 —3 билета. В Малом театре мы посмот­ рели пьесу Островского «Серд­ це не камень» с участием за­ служенных артистов Любезно? ва, Матвеева, Солодовой; в те­ атре им. Евг. Вахтангова— «Стряпуху» с участием таких популярных артистов, как Бо ­ рисова, Яковлев, Ульянов, Це­ ликовская. В Большом театре часть йа- ших студентов слушала оперу «Кармен», а в театре им. Ста­ ниславского и Немировича-Дан­ ченко—оперу Пуччини «.Тос ка». 30 января в распоряжение студентов были отданы «Луж ­ ники», где состоялся большой студенческий бал дружбы, ко­ торый надолго запомнится всем нам. Эта поездка в Москву была действительно очень полезной и увлекательной. Желательно, чтобы такие экскурсии чаще организовывались. Н. ЗЕЛИКМАН, А. КОСУХИНА, V курс истфила. 'A/VV\/WWW\/VWWVW\/^/V\/W\/\A/\A/\, Редактор В. В. ПОПОВ. НПО1599 Типография изд. газ. «Коммунар» Заказ № 2002