ЗА ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ КАДРЫ, 1959 г.

ЗА ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ КАДРЫ 21 ноября 1959 года. Об этом говорили на партийном собрании (Из выступлений в прениях) БЕСЕДА ВТОРАЯ Кому служит религия Г. И. Минская: — Мы должны уделять больше внимания таким вопро­ сам. как перестройка школы и подготовка к учительскому съезду. В школах, например, пере­ страиваются методы работы в целях усиления активности, са­ мостоятельности учеников. А как мы будем готовить к этому будущего учителя? В докладе это не нашло конкретного от­ ражения. Было бы целесообразным провести заседание ученого со­ вета с обсуждением задач под­ готовки к съезду. В. Трубицин: — У нас не все благополуч­ но с проведением политинфор­ маций в студенческих группах. Нужно ввести единый день по­ литучебы. До сих пор бездействует на­ ша дружина. Партийное бюро поручило организацию её коми­ тету ВЛКСМ, но что сделал комитет, партбюро не прокон­ тролировало. B. В. Рыжков: Педагогический ф акультет— новый факультет института. Естественно, что он требует особого внимания. Однако До сего времени факультет слабо оснащен оборудованием, сту­ денты непрерывно кочуют из здания в здание. C. Н. Самсонова: — Партийное бюро институ­ та недостаточно интересовалось заочным обучением студентов. В работе с заочниками у нас еще много формализма. Кон­ трольные работы выполняются по старинке. Решение ученого совета о пересмотре учебных планов и характера контроль­ ных работ кафедрами не вы­ полнено. Кое у кого из преподавателей еще не изжит либерализм в оценке знаний заочников. Т. М. Холина: — В центре внимания учи­ телей базовой школы стоит за ­ дача — не иметь в школе ни одного плохого урока. Требует­ ся еще более тесное содруже­ ство кафедр института с учи­ тельским коллективом. Школа также выражает на­ дежду, что партийное бюро ин­ ститута поможет ей решить во­ прос об укреплении материаль­ ной базы. И. М. Бочкин: — Кафедре марксизма-ле­ нинизма предстоит, как и преж­ де, проводить большую воспи­ тательную работу. В настоя­ щее время кафедра разрабаты ­ вает план работы по научному атеизму. На историко-филоло­ гическом факультете организо­ ван факультатив по 'атеизму, готовится вечер вопросов и ответов на антирелигиозные темы. Больше внимания партийное бюро должно уделять работе комитета ВЛКСМ. Необходимо повседневно направлять работу комсомольской организации на успешное выполнение учебных и воспитательных задач. 3. Я. Горностаева: — Преподавателям нужно чаще бывать в студенческих общежитиях, знать, как живут студенты, помогать им советом даже в хозяйственных делах. Следует также помочь по- настоящему организовать про­ ведение досуга общежитейцев. * * * В работе собрания приняли участие заведующий отделом ОК КПСС Л. Н. Литвинов и .заведующий отделом агитации и пропаганды ГК КПСС Д. Г. Николаев. В ПАРТБЮРО ИЗБРАНЫ: Абакумова А. М., Арискин И. Т., Вочкин И. М., Владимирова Е. С., Левина С. Н., Плешкова К. Л., Попов В. В., Холина Т. М., Шмараков Н. И. w<*^oooeooooooooo<xx>x>oc^^ В условиях эксплуататор­ ского общества все религии и религиозные организации тесно связаны с интересами эксплу-- ататорских классов, всегда по­ могали и помогают им угне­ тать трудящихся, держать их в повиновении. Тысячелетиями религия оправдывала все виды рабства и насилия, увековечи­ вала господство кучки эксплу­ ататоров над многомиллионны­ ми народными массами. Господствующие, угнетаю­ щие классы для охраны своего господства над трудящимися, говорил В. И. Ленин, нуж­ даются в двух социальных функциях: в функции палача и функции попа. «Палач должен подавлять протест и возмуще­ ние угнетенных, поп должен утешать угнетенных, рисовать им перспективы (это особенно удобно делать, без ручательст­ ва за «осуществимость» таких перспектив...) смягчения бед­ ствий и жертв при сохранении классового господства, а тем самым примирять их с этим господством, отваживать их от революционных действий, под­ рывать их революционное на­ строение, разрушать их рево­ люционную решимость» (Ленин Соч., т. 21, стр. 206). Религия внушает верующим людям, что материальный мир создан богом, дело его рук. Представители духовенства стараются убедить трудящихся в божественном происхождении и капитализма и доказать им, что изменить, перестроить об­ щественную жизнь, уничто­ жить эксплуатацию нельзя, так как земная жизнь зависит так­ же от бога, определяется «про­ мыслом божьим». Бог по своим премудрым целям, говорит р е­ лигия, делит земные блага между людьми весьма неравно­ мерно, одному даст пять талан- Курсы этики Так назывался вечер, посвященный замечательным достижениям советской науки. И совершенно естествен­ но, что короткие, но интересные сообщения преподава­ телей кафедры физики привлекли внимание многих сту­ дентов (и не только физиков!). Из выступления Б. Д. Карташова мы узнали новые сведения о строении земной атмосферы . 3. М. Зорин рас­ сказал о возможных путях преодоления трудностей кос­ мических полетов. Г. И. Добыш познакомил присутствую­ щих с техникой управления космическими ракетами, спо­ собами получения фотографий невидимой с земли сторо­ ны Луны. «Ракеты будущего» — так назывался доклад М. В. Ко- нюкова, рассказавш его о проблеме достижения скоростей близких к скорости света, о предполагаемых видах топ­ лива для будущих космических ракет. Затем Г. Б. Ку­ перман продемонстрировал работу счетчика Гейгера, способ управления физическими процессами на расстоя­ нии и ряд других опытов. Ю. ОМЕЛЬЧЕНКО, студент физмата. V W V S /W W V W V A A A ^ A A A A /W W W W W W W W V W V VVw ' и эстетики Министерство высшего и среднего специального обра­ зования СССР приняло ре­ шение о введении в вузах преподавания курсов по ос­ новам марксистско-ленинской этики и эстетики. Прошу редакцию сообщить, когда эти факультативы будут ор- { ганизованы в нашем инсти- > туте. Ю. ПЕСТОВ, студент III курса истфила. □ □ □ Редакция обратилась по пово­ ду вопроса 10. Леетова к заме­ стителю директора по научной и учебной работе Н. П. Петрушки­ ну. Вот что нам сообщили. Вопрос о введении преподава­ ния основ марксистско - ленин­ ской этики и эстетики обсуждал­ ся на совещании при ди­ рекции института. Ряду пре­ подавателей поручено подгото­ вить отдельные темы по данно­ му курсу. Со второго полугодия текущего учебного года начнется чтение лекций. Ответственным за подготовку к следующему учебному году кур^ сов основ марксистско-ленинской этики и эстетики выделен до­ цент кафедры марксизма-лени­ низма А. В. Залманович. тов, другому—два, третьему— один. Одних бог богатит, дру^- гих убожит. поэтому, всякий толкующий о посягательстве на чужое добро идет против бога. Так должно быть, учит религия, этого хочет бог, соз­ давший неравенство на земле и уничтожающий его на небе. Церковники всегда пропове- дывали классовый мир, всегда пытались примирить эксплуати­ руемых с эксплуататорами, крестьян с помещиками, рабо­ чих с капиталистами, всегда старались сгладить классовые противоречия. «Все люди братья» — говорят представи­ тели религии. — Христианство «объединило» людей в одну «ду­ ховную семью», в которой гос­ подствует земная любовь без различия классового положе­ ния. Религия проповедует аске­ тизм и рабскую покорность, она отвлекает трудящихся от революционной борьбы против эксплуататоров за социализм, за лучшую жизнь на земле, утешая их надеждой на благо­ получие в загробной жизни, обещая им рай «на том свете», после смерти. Реальный мир, в котором мы живем, — это бренный мир, мир иллюзий, юдоли и скорби. Вера в бога, утверждают служители рели­ гии, исправляет людей, помо­ гает им в жизни, утешает их в горестях. Это обман. Религия никогда не помогала трудящим­ ся и помочь не может. Наобо­ рот, она гасит сознание и во­ лю верующих людей, одурма­ нивает человека, она действует на людей подобно туману и угару, играет роль наркотика, который успокаивает, притуп­ ляет боль. В ней, как нарко­ ман в опиум е/ трудящиеся ищут призрачного, иллюзорно­ го счастья. «Религия — это вздох угнетенной твари, душа бессердечного мира, дух без­ душного безвременья. Она — опиум народа», — говорил Маркс (Маркс и Энгельс, Соч., т. 1, стр. 400). Религия насаждает такие моральные нормы, как воздер­ жание, терпение, покорность, смирение, она требует безро­ потно сносить унижения и ос­ корбления, «Любите врагов ваших, благословляйте, прокли­ нающих в ас» ,—учит религия. Она призывает трудящихся не думать о тяготах земной жи з­ ни. Чем больше человек стра­ дает в земной жизни, тем у него якобы больше шансов по­ пасть в царство небесное. Ныне религия в странах к а­ питала является одним из главных союзников империали­ стической буржуазии в борьбе с революционным движением трудящихся за независимость, свободу и социализм. Состояв­ ший представителем президен­ та США в Ватикане Тэйлор за ­ являл: «До сих пор мы не н а­ шли лучшего оружия против коммунизма, чем религия». Религия, указывал В. И. Ленин, есть род духовной сиву­ хи. Именно при -помощ и этой духовной сивухи как своего идеологического оружия импе­ риалистическая буржуазия, ее философы - идеалисты, с л у ­ жители религиозных культов одурманивают сознание трудя­ щихся, искореняют в народе веру в его собственные силы, веру в победу над капитализ­ мом. Какой только дрянью бур­ жуазия не забивает мозги тр у ­ дящимся, чтобы деморализовать их классовое сознание, наса­ дить мракобесие. Недавно в Брюссельском университете в Бельгии был организован пуб­ личный диспут на тему: «Су­ ществует ли преисподняя, т. е. ад?» Профессор психологии Батле, доказывая существова­ ние ада, говорил на этом диспу­ те, что он сам лично беседовал с духом покойного брюссель­ ского банкира, который ему Жаловался: «Все время горю, но не сгораю». Такие средневековые бредни распространяют и высшие учеб­ ные заведения США. Так, н а­ пример, Гарвардский универси­ тет организует лекции, в кото­ рых профессора, прислужники буржуазии и защитники ре­ лигии, пытаются убедить сту­ дентов будто «грешно» изучать природу и законы, ее развития А для населения в США чи таются лекции на такие, на­ пример, темы: «Точные грани­ цы неба», «Религиозная жизнь медуз», «Почему на небе не знают скуки», «Описание не­ бесных жителей» и т. п. Из сказанного нетрудно по­ нять, кому служит религий; чьи интересы она защищает. Р ели ­ гия как одна из форм идеоло­ гии всегда являлась живитель­ ным оплотом реакции, она все­ гда оправдывала и ныне оправ­ дывает грабительскую полити­ ку эксплуататоров. И. М. БОЧКИН, зав. кафедрой " марксизма-ленинизма., ♦ ♦ ♦ Шахматы и шашки ф О Т О Г А А З 16 ноября состоялось командное первенство института по ш ахма­ там. Истфил и физм ат выставили команды в составе 10 человек, в том числе 8 мужчин и 2 ж енщ и­ ны. Обычно физматовская коман­ да, более сильная и более дисци­ плинированная, одерживала побе­ ду с крупным счетом. Но настоя­ щ ее первенство внесло некоторое разнообразие. Хотя п обеду одер­ жала команда физмата, однако с небольшим преим ущ еством—6— 4. В состоявш емся несколько ра нее командном первенстве инсти­ тута по шашкам победителем то­ ж е вышел физмат. Общий счет — 19:11. Надо сказать, что на это соревнование не явилось несколь­ ко представителей обоих факуль­ тетов. Факультетским советам спортклуба и бюро ВЛКСМ необхо­ димо обратить серьезное внимание на подобные примеры неспортив­ ного поведения студентов и при­ нять к последним серьезны е ме£>ы. О. УШ А КО В, студент И курса. «Самообслуживание — важ ­ ное и нужное дело». Эту ф разу можно довольно часто 1у,слы* шать в нашем институте, ы ц е более часто группы за дежур­ ство получают хорошие и от­ личные оценки. Но исключения бывают и в таком важном и нужном деле. Свидетельство этому черные квадратики в та­ беле оценок и молнии, начи­ нающиеся гневным словом «по­ зор!» Убедительней же всего о наплевательском отношении о т дельных групп к самообслужи­ ванию говорят факты : нестер­ тая пыль, мусор в аудиториях, на лестничных переходах, в ко­ ридорах, кабинетах. Вот при­ мер. Во время болезни лабо­ ранта кабинета истории в каби­ нете накопилась зафиксирован­ ная на фото куча мусора* На­ до сказать, она производит яв­ но неприглядное зрелищ е. Ви­ димо, профкому надлежит уси­ лить контроль за выполнением дежурными своих обязанно стей, чтобы впредь в табеле оценок появлялись только крас­ ные квадратики. Зам. редактора Г. П. КРУТИКОВА . ЦП05565 Тула. Тип. изд-ва газ- «Коммунар» Зада» М U189