ЗА ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ КАДРЫ, 1959 г.
С верным компасом к великой цели Такую прочувствованную оценку дают трудя щиеся нашей страны историческим реш ениям XX I съезда Коммунистической партии Советского Сою за. М удрое слово партии учит, волнует, поднимает силы, рождает к жизни замечательные патриотиче ские дела. Нет ни одного человека в нашей стране, ни од ного верного друга за рубежом, который не зна л бы, что реш ил съезд, к каким великим сверш ени ям он п р и зва л строителей коммунизма. Рабочий и колхозник , инженер и педагог, ученый и студент — каждый из нас стремится глубже проникнуть в смысл исторических реш ений съезда, изучить, све рить с ними успехи своего трудового коллектива и свой личный вк ла д в общенародное дело. Весь наш творческий рост, каждое достижение в нелегком труде образования и воспитания б уд у щих учителей связаны с величественными перспек тивами, начертанными партией. Понимая это, пре подаватели, сотрудники и студенты, нашего инсти тута приступили к целеустремленному и широкому изучению материалов X X I съезда КПСС. П рове дена теоретическая конференция профессорско- преподавательского состава, на которой с до клада ми выступили представители ра зличны х кафедр. Состоялось первое заседание студенческой конфе ренции историко-филологического факультета, о которой рассказывается сегодня в нашей газете. Два-три занятия теоретических семинаров препо давателей проведены на каждом факультете. С каждым днем все новые и новые лекторы — со трудники института несут в рабочую и колхо зную аудиторию слово о партии, коммунизме, заданиях семилетнего плана. Вся эта работа радует своим началом и требует еще больш их усилий , планомерности и глубины . П риним ая обращ ение к интеллигенции Тульской области, мы. дали слово вести больш ую агитацион- но-массовую работу в городе и на селе. Пусть на ше обязательство станет делом чести и меркой усилий каждого члена нашего коллектива! ( Пролетарии всех стран, соединяйтесь! ПЕДЖОГИЧЕСКИЕ, ОРГАН ПАРТИЙНОЙ, ПРОФСОЮЗНОЙ, КОМСОМОЛЬСКОЙ ОРГАНИЗАЦИЙ И ДИРЕКЦИИ ТУЛЬСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ИНСТИТУТА ИМЕНИ Л. Н. ТОЛСТОГО № 15 (33) ] СУББОТА, 11 АПРЕЛЯ 1953 г. | Цена 10 коп. Счастье— в труде и борьбе Из выступления на теоретической конференции студентки В. Сторожевой Конференция началась 8 апреля состоялось первое заседание двухдневной теоре тической конференции студен тов историко-филологического факультета. Она была посвя щена историческим решениям XXI съезда Коммунистической партии Советского Союза. Для всестороннего обсужде ния была избрана одна тем а— «XXI съезд КПСС и вопросы коммунистического воспита ния». Кафедры марксизма-лениниз- ма и педагогики оказали боль шую помощь докладчикам-сту- дентам. На заседании выступили с докладами студент III курса член КПСС В. Стрекопытов («Принципы и нормы коммуни стической морали»), студентка II курса JI. Курилкина («О культуре поведения молодого советского человека»), студент ка III курса В. Огорожева («Моральный облик советско го молодого человека»). Докладчики хорошо подго товились к выступлениям. Док лады их были удачно иллюст рированы примерами, взятыми и з жизни, и вызвали большой интерес. Они наталкивали на шу студенческую молодежь на серьезные размышления, помо гали оценить многие жизнен ные факты. Следует отметить большую творческую работу заведующе го кафедрой марксизма-лени низма И. М. Бочкина и члена кафедры педагогики Н. И. Ни кольской, которые помогли докладчикам обобщить боль шой и сложный материал и сде лать его целеустремленным. У нас сложилось убеждение, что все три доклада вполне могут быть использованы в ка честве популярных лекций для выступления в широкой ауди тории (в подшефном совхозе «Парники», на предприятиях и в колхозах). А. А. БРЫНЦЕВ , секретарь партийной орга низации историко-филоло- гического факультета. Снова в родной семье Сегодня и нституте радостное В знакомы е рии вновь в наш ем состоится событие, аудито- придут многие из его быв ш их питомцев. Уже склады вается добрая традиция встречи наш их бывших вы п ускников со своими будущ ими молодыми коллегами. Учителя матем ати ки и физики, окон чивш ие наш и нсти тут, р ассеялись по наш ей необъятной родине, и почти в лю бой области м ож но встретить наших бывших студентов. В основном ж е вы пускники наш его ин ститута работаю т в Тульской области. Их можно увидФгь и в глухой дер евне Иваньковского райо на, откуда до бли ж айш ей ж. д. стан ции 50 км., и в гор няцком поселке, и в сам ом городе Туле. Они трудятся и в ш колах, и в техн и кум ах, и в и нститу тах. Некоторы е из них работаю т дир ек торами школ, д р у гие — учителями- пр ед м е т н и к а м и , третьи — воспитате лями в интернатах. Мне недавно д ов е лось встретиться со своими бывшими од нокашниками Юрием Байбаковым, Генна дием Демьяновым, Вячеславом М орозо вым. Василием И з вековым, Сергеем А гафоновым. Всем им пришлось, п р еж де чем сесть за ст у денческий стол, п ер е ж ить нелегкую ф р он товую ж изнь и п о с ле четы рех лет ок оп ной ж изни взять опять в руки уч ебн и ки и тетради. Ох, как нелегко это было! Но прошли и ст у ден ч еск и е годы. И теперь, встречаясь с директором 20-й шко лы, или с преподава телем м еханического института, или с п р е подавателем п артий ной школы, мы с любовью вспоминаем родной вуз. откуда ск ор о вылетят в ши рокую ж изнь наши новые м о л о д ы е др узья. Пусть ж е и они, как и их более з р е лые коллеги, не за бывают своего ин ститута и в ап реле летят к его родным стенам. М. Н. ДО БРО ВОЛ Ь СКИЙ , аспирант института. «Надо, чтобы все дело вос питания, образования и учения современной молодежи было воспитанием в ней коммуни стической морали». (В. И. Ленин). Эти слова великого вождя легли в основу решений XXI съезда КПСС по вопросам ком мунистического воспитания на шей молодежи. Съезд отметил, что в настоящее время одной из главнейших задач партии и государства является воспита ние советских людей в духе коллективизма и трудолюбия, социалистического интернацио нализма и патриотизма, высо ких принципов морали нового общества в духе марксизма- ленинизма. Наша молодежь уже сейчас должна воспитывать в себе че ловека будущего, который ак тивен в общественной деятель ности, с достоинством соблю дает правила человеческого об щежития, оказывает помощь товарищам, честен и правдив, не терпит никаких нарушений правил общественного поряд ка. Лучшей школой такого вос питания является сама жизнь, советская действительность. Поэтому мы должны учиться жить по-номмунистически. Наша молодежь воспиты вается на боевых традициях старшего поколения. У него она учится патриотизму, героизму, стойкости, мужеству. Но только ли традиции по могут выковать настоящий ха рактер, стать достойным чело веком? Вот паренек развернул газе ту, пробежал глазами заго ловки: «Ну да, опять все то же: «Подвиг комбайнера», «Но вая победа на трудовом фрон те», «Герои новостроек»... Ну, что тут общего? Труд— и фронт, комбайнер—и подвиг, обыкновенная стройка—и ге роизм. Вот краснодонцы — это совсем другое дело! Там на каждом шагу смертельная опасность, враги. Или уж, в крайнем случае, зимовка в Ан тарктиде. Полярная ночь, кру ты е скалы , покрытые вечным льдом... Это героизм! А здесь?» Так ли это? Нет, и еще раз нет. Прекрасны и трудовые будни нашей молодежи. Взять, к примеру, освоение целинных и залежных земель. Много трудностей пришлось преодо леть приехавшим сюда первым комсомольцам, сколько муже ства, упорства, задора при шлось проявить! Ведь это на стоящий героизм. Но это все-таки целина, ска жут. А будни? Обыкновенные, повседневные будни? Есть ли в них что героическое? Да, несомненно. В них много твор ческих дерзаний, замечатель ных дел, своей особой героики. Люди «просто» трудятся, «про сто» учатся, «просто» выполня ют свой долг. Все «просто», а если глубже заглянуть в это «просто», то там увидишь грандиозные стройки, возник новение искусственных морей, проникновение в космос. И всюду— простые люди, обык новенные человеческие руки. Мы часто слышим: герой на- востями выживает, не разру- шего времени, герой наших j шается как карточный домик, дней... Кто он, этот герой? Герой—-это человек, кото рый по своему характеру и по ступкам является выразителем типических черт какой-нибудь эпохи, среды, общественной группировки. Наши герои — это простые советские люди, скромные, мо жет быть, на первый взгляд, незаметные, но которые про славились своим трудом, ак тивным участием в обществен ных делах, для которых личное и общественное нераздельны, которые не задумываясь жерт вуют своей жизнью ради блага народа. В одном пограничном город ке встретились советские и за рубежные туристы. Увидев Доску почета, один из зару бежных туристов спросил: «Это герои? Простые люди? Что они проявили героиче ского?» — «У нас герой, кто всю жизнь посвящает общему делу, это творец новой жизни». — Рабочая лошадь не мо жет стать никогда скакуном: рабочий от станка не может быть творцом. — А у вас кто герои? — О, это сильные лично сти! Они загребают кучу денег. Вот два мира — две разные точки зрения на героев, на цель жизни. У нас иной взгляд на смысл жизни, ее героику. Вот тракто рист Август Дрозд из совхоза «Степняк» Акмолинской обла сти. Однажды, когда он пере правлял трактор через замерз шую реку, лед не выдержал, и машина пошла ко дну. Комсо молец Дрозд разделся и ныр нул в ледяную воду. Десятки раз ему приходилось нырять, чтобы закрепить трос. Трактор был вытащен Так рождается подвиг. Это уже герой не на словах, а на деле. И юноша не находит здесь ничего особенного: так нужно было поступить, так ему подсказывала совесть. Мужество, стойкость, упор ство рождаются в преодолении трудностей, и тот, кто не за кален, кто не воспитывает в себе этих качеств, тот не спо собен на подобный подвиг. А разве у нас нет и таких лю дей? Часто человек рискует многим, но его ри ск— это риск ради риска, лихачество, кото рые заслуживают не одобре ния, а порицания. Иногда че ловек смел, силен, ловок, имеет при этом маленькую и подлую душонку эгоиста. Та кой субъект не способен на подвиг, он дрожит только за себя, за свое личное благопо лучие В разных ситуациях рожда ются подвиги, но есть в них общее— это полная и безраз дельная отдача всех своих возможностей, благородство и красота души, великая цель в жизни. Человек всегда мечтает об этой великой цели, особенно в молодые годы. Но хороша только та мечта, которая при встрече с жизненными труд У каждого юноши и девуш ки свой путь в жизни. Но жизнь нельзя превращать в увеселительную прогулку. Ус пехи, достижения, слава не приходят сами по себе, они до бываются трудом, упорством, настойчивостью, борьбой. В такой борьбе и состоит подлинное счастье человека. Он борется за благородную, возвышенную цель: беззавет но служить своему народу, тру диться не покладая рук. Настоящее счастье — это когда ветер в лицо и каждый шаг дается с трудом, но ты знаешь, что надо идти вперед, и идешь, а рядом идут друзья, верные, преданные, готовые в любую минуту помочь тебе. И ты поднимаешься с ними на вершину и видишь тяжелый, опасный путь, оставшийся по зади, а впереди — новые не легкие тропы, дальняя и труд н ая дорога по жизни. Настоя щее, достойное человека сча стье неизмеримо прекраснее всех благ! Н. Притвиц, аспирантка Мо сковского инженерно - строи тельного института им. Куйбы шева рассказывает о том, как она спросила одного молодого инженера, зачем он идет в ас пирантуру. Тот ответил: «Я то же хочу кусок хлеба с мас лом». Он получит этот кусок и счастлив будет, имея квартиру, оклад, общественное положе ние. Он будет пользу прино сить своей работой, но ровно столько, сколько под?гается по должности, ни на копейку* больше. И, конечно, у него по явится свое счастье, счастье самодовольного, преуспевающе го человека, со снисходитель ной улыбкой слушающего «ро мантический вздор» о трудных тропах и живущего согласно «здравому смыслу». Этот «здравый смысл» уверенно скажет, что ходить по асфаль ту куда приятнее, чем месить грязь по раскисшим дорогам. Гневно и справедливо осуж дает молодежь таких выродков. Наше, советское счастье — это счастье созидательного труда. У нас труд — не только пра во, но и обязанность, дело че сти каждого способного к тру ду человека. Поэтому среди нас не место тунеядцам, люби телям «легкой» жизни. Счаст ливая, богатая жизнь завоевы вается честным трудом. Мы с гневом обрушиваемся на тех, кто бежит от труда, кто хочет поживиться за счет других. Да, труд — это главное, что характеризует героя нашего времени. Но не только трудом он славен. Неотъемлемой чер той его являются высокие ка чества человека и гражданина. «Коммунизм не только у земли, у фабрик в поту. Он и дома за столиком, в отношениях в семье, в быту> (В. Маяковский).
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy ODQ5NTQ=