Вестник ТГПУ им Л.Н. Толстого №3 2005

политология № з, 2005 Ценностное содержание труда в со­ временную эпоху претерпевает серьезную трансформацию, обусловленную поистине революционными технологическими, со­ циальными и культурными сдвигами. Уче­ ные, акцентирующие внимание на техно­ логических предпосылках этих изменений (Д. Белл, 3. Бжезинский и др.), указывают на фундаментальные изменения в структу­ ре занятости в пользу сферы услуг, внутри которой на передний план выходят отно­ шения не между человеком и сырьем, а между самими людьми. Речь идет прежде всего о квалифицированных услугах: фи­ нансовых, юридических, образовательных, медицинских и т. д. В свою очередь док­ трина «информационного» общества ак­ центирует внимание на высокотехноло­ гичных информационных услугах. Тем самым, как считают представители обеих доктрин, во-первых, устраняется отделен- ность производителей от средств произ­ водства, а во-вторых, изменяется мотива­ ция труда в пользу ее творческой ком­ поненты 10. Как пишет Э. Тоффлер: «Пос­ кольку машины берут на себя рутинные операции, а ускорение меняет окружаю­ щую обстановку, все большая часть энер­ гии общества (и его организаций) должна быть направлена на решение нестандарт­ ных проблем. Это требует такой степени воображения и творческих способностей, которых нет в бюрократической системе, с ее организацией, в которой человек за­ нимает определенное место»п. Но тем самым труд теряет свою устой­ чивость, «твердость» оснований, характер­ ных для фабричной эры. В этих услови­ ях некоторые исследователи заговорили о создании в современном обществе пред­ посылок для преодоления труда как сред­ ства удовлетворения сугубо материальных потребностей. «Синтетическим же резуль­ татом развития форм человеческой актив­ ности в таком случае становится деятель­ ность, с одной стороны, имеющая осознан­ ный характер, который она наследует от труда, и, с другой стороны, движимая внутренним побудительным мотивом, ко- 12 торый был присущ ее ранним формам» . В условиях открывшихся возможностей творческой деятельности (creative work в противоположность labour) человек нако­ нец-то может преодолеть разрыв произ­ водства и досуга, однако это будет зави­ сеть от его - человека — внутреннего совершенствования. Друтими словами, трансформация труда наступит не столько под воздействием экономических и соци­ альных сдвигов (хотя и их, разумеется, то­ же), сколько вследствие духовной и интел­ лектуальной эволюции индивидов. Действительно, социально-экономиче­ ские условия современного мира карди­ нальным образом расширяют горизонты творческой свободы работника в высоко- технологической информационной эконо­ мике. Современные передовые фирмы - это главным образом интеллектуальный, высоко социализированный продукт мо­ бильных профессионалов, готовых решать нестандартные задачи посредством творче­ ской самоотдачи. Демассификация, децен­ трализация и фрагментация производства создают условия для коллективного твор­ чества мобильных групп единомышленни­ ков (teamwork), между которыми царят от­ ношения партнерства, где налицо гибкие системы занятости и контроля. Вместе с тем образ нового, так на­ зываемого хорошего общества остается в достаточной степени проблематичным. Представляется, что «закат работы», как и «конец истории» (Ф. Фукуяма), вряд ли наступит в ближайшее время. Симптомы деструкции рыночного хозяйства в отно­ шении стоимости, собственности и осно­ ваний мотивации в значительной мере уравновешиваются симптомами противо­ положных реальных сущностей наподобие замедления роста производительности тру­ да в западной экономике, истощения ре­ сурсов и т. д. Опасность здесь в другом: конструктивный симптом креативности, доступный в повседневной деятельности весьма узкому слою избранных, сопровож­ дается в наше время воистину деструктив­ ным социокультурным сдвигом. Речь идет об истончении героически-аскетического этоса профессионального долга в пользу идеологии потребительства. Но тем самым разрушаются фундаментальные основы ве- берианской рациональности, и, наоборот, просвечиваются очертания совершенно но­ вой «рациональности» - потребительского эвдемонизма. Работа теперь переживается