ВОПРОСЫ ИСТОРИИ И ТЕОРИИ РУССКОГО ЯЗЫКА. 1968.

Тамб.— пенёк, кол, тычок, торчок, тычина, сошка, подпорка; ствол крупного травянистого растения; срезанный, скошен­ ный стебель; Симб. Курск, бердо, голень, цевка ноги, берцо­ вая кость от колена до подъема (заплюсны), иногда говор, булдышка. Будылки мозжат. Опыт: Будылка. Ствол или стебель растения. Курск. Тамб. Мирт.: Будылки и будылья. Дон. Стебли от подсолнухов, вообще крупных травянистых растений. Кулявый, -ая, культяпый, -ая, кутеляпый, -ая. Хромой. «Прътсидатил’ у нас кулявый, на вайнё ногу пъранила» (Мон.). «Нагу притёрла, как кулявая, хром-хром цёл’ный дён’» (Куз., 1). «Старик мой кул’тяпай» (Глин.). «Хут’ и ку- тиляпай, а фсё-тки парядъшнай» (Бол.). Образования с данным корнем широко представлены в словарях. Ср.: Культявый. Простонар. Хромой, колченогий или безрукий. Культяветь — хромать. Культя —остаток ноги или руки. (Сл. Ак. Рос., 3). Южн. Зап. Кулявый. Хромой (Даль, 2). Кулявый. Хромой. Смол. Росл. (Опыт). Кулявый. Ряз. (Дит.). Культяпа. Калуж. Сухорукий (Никол.). Культя, культяпка. Разг. Остаток искалеченной руки или ноги (Уш„ АН-2). А. Преображенский отмечает, что «распространение кор­ ня разнообразно и не поддается точным сопоставлениям: диал. Тамб. Культя, укр. кульчатый, блр. кульча, кулявый — колченогий, хромой». Ср. также укр. кульгавий, хромой. Кульгати. Хромать (Грин., 2). В псковских говорах слово кулявый отмечено в значении «мямля» (Даль, 2). Кучерявый, -ая. Кудрявый. Кучерявка, и. ж. Кудрявая де­ вочка (Бол.). «Мъладая я пригожая была, кучирявая, пёс’ни любила, къравбды» (Глин.). «Усе вы гърацкйи кучирявыи тапёр’, а тады мы косы насйли» (Мон.). «Палюбй лысъва, кучирявъва фсякъя палюбит’» (Зябр.). Ср. Даль, 2: Кучерявый. Южн. Волог. Сиб. Кудрявый, курчавый. Кучерявить — завивать, курчавить. Кучери ж. мн. Курск. Кудри. Мирт.: Кучерявый. Дон. Курчавый. Уш., АН-2, Ож.: Обл. Кучерявый представляет собой образование с помощью суффикса -яв от кучер(и) — «кудри». Личманистый, -ая. Видный, красивый лицом. «Парии’ он личманистай, прьтставйтил’най, да нёту дёвък на примети» (Глин.). «Нёт ни днавб личманистъва мужыка на нашъм концу» (Куз., 2). В. Н. Каменев записал это слово в Одоев- 74