УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ ВЫПУСК 8

период подготовки и проведения крестьянской реформы. Не­ красов писал по этому поводу: В столицах шум, гремят витии, Кипит словесная война, А там, во глубине России — Там вековая тишина. Не менее острую критику русского либерализма дал вели­ кий поэт в «Песне об Аргусе». Он указывает, как в обществе повысился спрос на либеральную литературу. Точно в угаре, все кричат издателю: «Дай нам статьи либеральные». Этим поветрием были охвачены ...даже квартальные, Взявшие даром билет, «Дай нам статьи либеральные!» Хором кричат. Я в ответ: Полноте, други любезные, Либерализм вам не впрок! Критику либерализма можно встретить во всех художе­ ственных произведениях Чернышевского. Отталкиваясь от литературных образов из «Ревизора» и «Женитьбы», он показал эволюцию русского либерализма. В пьеске «Кто угодно, что угодно» Чернышевского выступают главным образом потомки гоголевских героев. Из «отцов» до «эпохи гласности» дожил только Петр Иванович Бобчинский. Здесь «дети» Ляпкина-Тяпкина, Анучкина и даже — Феми- стоклюс Манилов, который занимает пост атташе при венском посольстве. На первый план выдвинут Федор Амосович, сыт покойного судьи Ляпкина-Тяпкина. Он занимает видное место чиновника, ратует за прогресс, настроен довольно либерально, а своего папашу поносит недобрыми словами. Амос Федоро­ вич, по его мнению, в то отсталое время «был глуп, как проб­ ка, и совершенно не понимал принципов цивилизованной жиз­ ни». Глупость отца, разъясняет он, сказалась прежде всего в том, что он не смог с выгодой использовать свое служебное положение и ничего не прибавил к тому имению, которое по­ лучил от своих родителей. Единственным приобретением ока­ зались три десятка собак, отсюда делается вывод: «Мой отец был скотина... Рыскал >ссобаками и забывал свои обязанности» (имеются в виду, конечно, семейные обязанности), (т. XII, 465). Федбр Амосович любит разглагольствовать о своих про­ грессивных принципах, благодаря которым он вознесся по слу­ жебной лестнице. «Ныне требования общественного положе­ ния таковы, — говорит он, — что либеральный взгляд признан первою необходимостью. Перестали открещиваться от либе­ ральных людей, как от чумы; напротив, поняли, что в либе­ ральных принципах—прогресс, в прогрессе—развитие, в разви­ тии — все» (т. XII, 465). 156