УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ ВЫПУСК 6

ал, который они способны осознать и, тем самым, ни од­ ного понятия не оставлять нераскрытым. Предъявляя к ис­ тории как науке чрезвычайно высокие требования, Ушин­ ский считал, что к ее „серьезному изучению" ученик не может приступить ранее „четырнадцатого или даже пят­ надцатого года" Требуя понимания существа изучаемых вопросов, Ушин­ ский категорически настаивает на максимальной разгрузке курса от всего второстепенного, маловажного, того, что может интересовать „только антиквара" и „засоряет память". „Давно пора,— говорит он,— серьезно подумать о том, чтобы оставить в наших школах и в наших учебниках только то, что действительно полезно и необходимо для человека и выбросить все, что держится только по ру­ тине" 3. Ушинский резко выступает против загроможденности учебных программ, построенных в царской школе по об­ разцу немецкой школы того времени. Он указывает, что, отбирая материал для обучения, надо ясно отдавать себе отчет в том, для чего его следует учить3. Например, „в истории усвоение однихфактов дает нам непосредственно нравственную пользу"; иные факты сами по себе может быть были бы и не важны, но „эти факты могут служить нам средством для понимания других", ко­ торые действительно необходимы в познавательном и вос­ питательном отношении. Так, хронология „не имеет никакой непосредственной пользы, но она необходима для верного понимания и верней оценки исторических событий"4.Но во всяком случае необходимо строжайшим образом отбирать материал, подлежащий изучению, с тем, чтобы ученик изу­ чал действительно нужное и не забывал воспринятое, так как бесполезное учение ослабляет память5. В области преподавания Истории „действительному сое­ динению науки и жизни" более всего мешало классическое направление, царившее в школе, загромождение школьного курса изучениемклассической древности—устарелая и бес­ 1 К. Д. Ушин с кий , Соч., т. 5, стр. 58. 2 К. Д. Ушинс кий , Педагогические приложенияанализапамяти. £оч., т. 10, стр. 436. 3 Т ам ж е. 4 К. Д. Ущинс кий , гСоч., т., 10, стр. 442. 5 К. Д. У ш и н с к ий, Человек Как предмет воспитания.Соч., т. 8, стр. 372. '64