УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ ВЫПУСК 3

Стиль романа В своих беллетристических произведениях Чернышевский конкретизировал эстетические принципы революционных де­ мократов. „Прекрасное есть жизнь",— писал он. Однако не всякую жизнь можно назвать прекрасной. В жизни царской России при наличии крепостнической системы прекрасное за­ хлестывалось отвратительным, мерзким, уродующим душу че­ ловека. Все, что не соответствует нормам разумной жизни, не может быть названо прекрасным. Человек — творец жизни — должен выступить активным ее преобразователем. Из этих предпосылок вытекает и задача искусства. Черны­ шевский отводил искусству огромную общественно-преобразу- ющую роль. Искусство должно отражать жизнь, объяснять ее и выносить над нею приговор. Следовательно, творец худо­ жественного произведения не является бесстрастным фотогра­ фом. Он обязательно проповедует, отстаивает свою точку зрения. Так Николай Гаврилович подходит к решению вопроса о роли писателя и о значении его мировоззрения. Он не при­ знавал надклассовой „чистой науки", „чистой философии",, „чистого искусства". В самой литературе заложена сущность партийности, в этом ее сила. Теоретики „чистого искусства" или обманывают легковерных читателей, или притворяются; слова: „искусство' должно быть независимо от жизни" всегда служили только- прикрытием для борьбы против не нравившихся этим людям' направлений литературы, с целью сделать ее служительницею другого направления, которое более приходилось этим людям по вкусу."1 Сторонники „чистого искусства" выносили сатиру за рамки искусства. Чернышевский, наоборот, считал гоголев­ ское направление единственно плодотворным в русской лите­ ратуре середины XIX века. Но революционный демократ ясно видел слабые стороны в мировоззрении Гоголя. Он считал, что- гоголевский правдивый показ жизни нужно обогатить пере­ довой революционной мыслью. Только при этом условии возмож­ но правильно объяснить жизнь и произнести над нею спра­ ведливый приговор. Как раз этой силы мысли нехватало великому писателю Гоголю. В этом отношении его ученик, Салтыков Щедрин, по­ шел дальше своего учителя. Таков именно смысл статьи Чер­ нышевского о „Губернских очерках* Салтыкова-Щедрина. 1 Н. Г. Ч е р ныше в с к и й , Поли. собр. соч., т. III, стр. 301. 148