УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ ВЫПУСК 11

Солнце» — подлинный персидский орден и так уместен на груди «действительного статского советника, служившего на Кавказе», Очень вероятно и то, что в намерении чёрта выдать себя за «совет­ ника» с Кавказа сквозит насмешка над кавказским «Демоном» Лермонтова. Конечно, все явление чёрта и все его разглагольствования — одно наваждение, «тяжелый бред души больной» Ивана Карама­ зова, однако мы не должны забывать, что эти россказни имеют целью характеризовать не только Ивана, но и самого чёрта, каким он сложился в традиции фольклорной и литературной. Великий казуист, чёрт не может не играть словами. К зигзагам мыслей, к намекам и экивокам имеет чёрт склонность неодолимую, и недаром Достоевский вкладывает ему в уста каламбур за каламбуром, анекдот за анекдотом. Особенно характерен анекдот, рассказы­ ваемый чёртом о разговоре безносого маркиза с отцом-иезуитом: — Возвратите мне, говорит, мой нос! — Сын мой, виляет патер, по неисповедимым судьбам про­ видения все исполняется... Если строгая судьба лишила вас носа, то выгода ваша в том, что уж никто во всю вашу жизнь не осмелится вам сказать, что вы остались с носом. — Отец святой, это не утешение, восклицает отчаянный, я был бы, напротив, в восторге всю жизнь, каждый день оста­ ваться с носом, только бы он был у меня на надлежащем ме­ сте! Сын мой, вздыхает патер, всех благ нельзя требовать ра­ зом... косвенно исполнено желание ваше, ибо потеряв нос, вы тем самым все же как бы остались с носом... X, 311. Вся софистика и казуистика этого диалога основана на том, что выражение «остаться с носом» употребляется каждый раз патером не в том смысле, в каком употребляет его маркиз. Надо, однако?, прибавить, что чёрт здесь не оригинален. Этим выражением вир­ туозно играли уже и Пушкин,1и Гоголь в своей повести «Нос»,2да и у самого Достоевского (а Достоевского чёрт прочел вниматель­ но...)3 мог чёрт задолго до своего появления в «Братьях Карама­ зовых» этот каламбур узнать. Так, еще в «Дядюшкином сне» мы находим следующий эпизед. Разгневанные дамы обрушиваются на «дядюшку». — Вы безногие-с... — Кто, я безногий? — Ну да, безногие-^, да еще и беззубые-е... — Да еще и одноглазый! 1 ... И то-то, братец, будешь с носом, Когда без носа будешь ты (Пушкин. «Поверь мне, быть тебе Панглоссом»). еС 1^ МЗОГ З 2 Кроме «Носа» Гоголя ср. также в его письме к Балабину от ь -: 1838 года: «Оставим в покое носы: это материя тонкая; трактуя о ней, легко остаться с носом». Гоголь «Письма» т. 1, стр. 479. 3 «Чёрт» обнаруживает широкую начитанность: в диалоге с Иваном он успевает процитировать Гете, Шиллера, Гейне, Л. Толстого, Белинского. 13