УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ ВЫПУСК 10

вое представление о двух исторических силах, которые опре­ деляли «исход борьбы за новую Россию»1. 2 . Либералы действуют в союзе с крепостниками против общего врага — революционных демократов. На обеде у Илатонцева и произошла непосредственная встреча Вол­ гина с провинциальными дворянами, которая вылилась затем в резкий конфликт. Волгин увидел бессмыслие, бессилие, беспомощность дворян, их унылые лица говорили: «мы агнцы, обреченные на заклание». Однако скорбный взгляд помещиков не мог обмануть его. Алексей Иванович отлично знал этих буйных и наглых людей, кричащих: «Нами дер­ жится все! — Не позволим, не допустим! — Не хотим и не посмеют!» (XIII, 196). Многочисленные факты из жизни, провинциального дворянства подтверждают мнение Волгина. После опубликования рескрипта Назимову крепостники с каким-то сладострастием садистов стали вымещать на кре­ стьянах свою злобу. Так, товарищ Добролюбова А. П. Злато- вратский писал из Рязани: «в различных уголках встреча­ ются типы фонвизинских помещиков, которые напоследок-' стараются натешиться над крестьянами»2. Аналогичные ■сведения сообщает Щедрин: отставной военный заявил на дворянском собрании о своем желании колотить крестьян «по мордасам»3. 5 Из общей толпы «невинных агнцев» Чернышевский выде­ ляет затем старика, по усам и осанке отставного кавалери­ ста, которого помещики слушают с затаенным вниманием. Он понимает неизбежность освобождения, хотя в душе уве­ рен, что крепостное право было самым благодетельным вре­ менем как для помещиков, так и для крепостных. «Но кре­ стьяне — грубые болваны, звери, — заявляет он, — и потому никогда не могли понять, что крепостное право полезно для них. Оно, по их невежеству, лености, своеволию, всегда было ненавистно им, и держалось только штыками»4 (XIII, 201). L ' В. И. Л е н и н , Соч., т. 17, стр. 96. i ” «Материалы дли биографии Добролюбова», собр. Н. Г. Чернышев­ ским. 1390, стр. 425. Н' 3 Н. Щ е д р и н , Собр. соч., т. XVI11, стр. 137. 4 «В свое время «Искра», пародируя подобные суждения, писала: «Разврат, самовольство, вино—вот этой свободы приметы» (см.: И. Я м- н о л ь с к и й , «Искра» в годы после каракозовского выстрела (1866— 1869' жури. «Вопросы литературы», № 1, 1958, стр. 127. 87