УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ ВЫПУСК 10

ностью, трудолюбием, даже особой талантливостью в труде. Можно сказать, на нем держится «товарищество Лореньки», потому Аврора Васильевна относится к членам этого семей­ ства с искренним уважением, любовью и всецело полагается на их порядочность. Точно так же ведет себя с ними и Вла­ димир Васильевич. Он подолгу бывает в кругу честных тру­ жеников, находя в этом удовольствие. Иное отношение к ним со стороны Антонины Михайловны. Она не допускает мысли, чтобы сын и дочь бывали с ними, как с равными. По ее мне­ нию, «Лоренька не может любить их как родных. Прислу­ га — это не родные»,— говорит она. Откуда же это чванливо - пренебрежительное отношение к простым людям?чАнтонина Михайловна, как светская жен­ щина, придерживается светского этикета. Понятия барыни настолько укоренились в ней, что она, подобно Оболту-Обол- дуеву выдает это за личные доблести, заявляя: «какова бы я ни была, все-таки ж я барыня, и не во всем могу не быть требовательна» (XIII, 669). Народ — вор, народ плутует, и это, по ее мнению,— впол­ не закономерно, таков нравственный облик простолюдина. Отсюда идет ее софистика: с одной стороны, все они (семей­ ство староверов) добрые, честные, трудолюбивые и предан ные Лореньке люди, но, с другой стороны, не следует им доверять безусловно. Они, конечно, плутуют, но и за это их нельзя осуждать: «приказчик, приказчицы все плутуют; та кое звание» (XIII, 705). Простые люди, по ее мнению, не могут быть полноценными существами. Сыну она высоко­ мерно заявляет: «Возможно ли растолковать важность твоих ученых занятий простолюдинам?» (XIII, 672). В действи тельности же оказывается, что эти простые люди и умнее и благороднее ее, они уже давно перестали обращать внима­ ние на грязные сплетни Антонины Михайловны, которым никто не верит, кроме ее самой. Ироническое отношение к барыне сквозит в поведении стариков и кучера. Отец с сыном разыгрывают перед нею шутовскую комедию. Они смеются над нею с видом своего нревосходства, даже сыну стыдно за свою мать, а она не замечает своего глупого положения. Выступая в роли кар­ точной королевы, она «перестала махать руками, и с видом спокойного достоинства светской женщины, кротко — ина; че она не могла — но твердо, не допускающей возражение 240