УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ: ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ. [ВЫП.1].1967

был осужден и заключен в крепость, откуда он бежал снача­ ла в Страсбург, а потом в Швейцарию. Католическая церковь была не только серьезным препят­ ствием на пути воссоединения Германии во главе с Пруссией. Больше того, в головах прусских правителей были серьезные опасения за судьбу католических Рейнской и Вестфальской провинций, особенно после того, как католическая Бельгия отделилась от Нидерландов. Автор анонимной брошюры, вышедшей в 1837 г. в Лейп ­ циге под названием «Кельнский архиепископ Клеменс Август - Дросте-Вишеринг, его принципы и оппозиция», критикует ан- типрусские тенденции католических памфлетов. Одновременно с этим он утверждает, что отделению Бельгии от Нидерландов предшествовали католические памфлеты ‘. Эту же мысль бо­ лее развернуто повторяет другой анонимный автор в книге, изданной в 1838 г. в Карлсруэ. При этом автор приписывает антипрусские сепаратистские тенденции мюнстерскому, т. е. вестфальскому католическому духовенству, из среды которого вышел кельнский архиепископ Дросте-Вишеринг, с именем которого связан кельнский религиозно-политический конф­ ликт 1837— 1840 гг. 2. Однако у феодально-абсолютистской Пруссии были не только серьезные разногласия с руководителями католичес­ кой церкви, но и общие интересы в борьбе с демократически­ ми народными движениями. В борьбе с демократической ре­ волюцией прусское правительство стремится к объединению всех сил феодальной реакции. Католическая церковь была важным оплотом феодализма. Видные католические публи­ цисты Германии первой половины XIX в. Геррес и др. реши­ тельно осуждали идеи французской буржуазной революции. В частности, И. Геррес в книге «Германия и революция» рас­ сматривает идеи революции как своеобразную болезнь об ­ щества, которая имеет тенденцию с каждым поколением уси­ ливаться. Спасение от этой «болезни», т. е. революции, Гер­ рес видит в религии и церкви. А дореволюционные и револю­ ционные заблуждения, по его мнению, будут преодолены в 1 См.: «Der Erbischof von Koln Glemens August Freiherr von Droste zu Vischering, seine Prinzipen und Opposition. Nach und mit authentichen Achtenctucken und schriftlihen Belagen dargestellt». Leipzig, 1838, S. 8 . 2 Cm.: «Der Erzbischof von Koln in Opposition mit dem preussischen Staatsoberhaupte, oder neustes Beispiel der offenen Auflehnung und starren Reaktion wider die Kirchenhoheit der Staatsregirung». Karlsruhe, 1838. S. 16—17. 141