ВОПРОСЫ АНГЛИЙСКОЙ И ФРАНЦУЗСКОЙ ФИЛОЛОГИИ 1971. ВЫП.6

только о б ер е га т ь их от у гн етени я , но правя, служить им, любить и х, ибо они - его д е т и ; благородный и великодуш­ ный государь - философ должен править т а к , чтобы его народ жил сч а с т л и в о . Фенелон призывает в л а с т ь имущих быть экономными в расходовании государственных с р е д с т в , не тратить их на пышные п р а зн е с т в а , не обременять народ налогами, проводить мирную политику, д ар о в а ть народу гражданские пр ава, быть терпимыми к инакомыслящим, содей ­ с т в о в а т ь просвещению народа, не р а с т о ч а т ь , а умножать на­ родное д о с т о я н и е : повышать производственные силы народа, поощрять р ем есл а , земледелие и торговлю. 1йце бол ее радикальные взгляды вы сказы вает Фенелон в своих письмах. Так, в письме 1710- года он тр еоует ограничения абсолютной в л а с т и , созы ва народного собрания, состоящего из. представи телей трех со сло вий . Только эта мера может вывести Францию из кри зи са и сд ел а т ь её про - цветакхцей страной . А в про ек те, написанном в 1711 году , Фенелон вы сказы вает республиканские идеи : во гл а в е стр а ­ ны должен с т о я т ь не монарх, а народное собрание. •Пабрюйзр и Фекзлов подвергли критикз государственный строй Франции эпохи Людовика Х1У, зго внутреннюю и внешнюю политику. Неблагодарный труд защиты короля взяла на сзбя католическая пэрковь. Результаты дальнейшей борьбы с пагуб­ ной для страны политикой абсолютизма зависели от того, ULL- удастся поколебать влияние католицизма в стране, гд з король именовался христианнейшим, гдз церковь не только обладала огромными поместьяыи, получала иод видом десятины неисчисли­ мые суммы, но и была своеобразным цензором иравов и умов, направляла мысль, народа в нужное для феодальных верхов русло. Эту трудную линию взял на себя Пьер Бейль. Протестант, вы­ нужденный после отмены Нантского эдикта покинуть Францию, он еще с детства был воспитан в духе враждебности и крити­ ческого отношения к католицизму, Ьейль призывал ничего не принимать на вер у , ко в с е ­ му отн о си ться кри тически . Это привело е го к атеизму. В своем сочинении “Различные мысли по поводу ком е-