Тезисы докладов научной конференции профессорско-преподавательского состава института по итогам 1966 года

Но автоматическое, протекающее самотеком отмира­ ние религиозных пережитков даже при наличии благо­ приятной объективной основы не происходит, прежде всего, потому, что борьба с религиозными пережитка­ ми — это борьба за вооружение масс научным мировоз­ зрением, воспитание их в духе коммунистической нрав­ ственности, коммунистического отношения к труду. Следовательно, наличие благоприятных объектив­ ных условий опять-таки требует такой преднамерен­ ной воспитательной работы, которая оберегала бы со­ знание наших людей от воздействия религиозной пропа­ ганды. Расчет на самотек в данном случае тем более неуместен, ибо всякое ослабление работы по коммуни­ стическому воспитанию неизбежно влечет за собой рост активности сил, использующих даже социальную дема­ гогию во имя сохранения влияния религиозного дур­ мана на умы советских людей. И наконец, если при на­ личии благоприятной объективной основы для усвоения коммунистических идей, нравов все же требуется спе­ циальная воспитательная работа, то тем более она не­ обходима для преодоления старого в сознании людей. Л. И. Л А Р И О НО В К ВОПРОСУ О СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ ВЗГЛЯДАХ Д. И. ПИСАРЕВА Проблема социологических воззрений революцион­ ных демократов XIX в. приобрела в настоящее время не только теоретический интерес, но и актуальное прак­ тическое значение. Задача автора —вопреки установившемуся мнению показать, что один из представителей революционной демократии Д. И. Писарев стоял на позициях стихий­ ного материализма и диалектики в общей концепции исторического процесса. Будучи глубоко убежденным в возможности рево­ люции, Писарев сделал лейтмотивом всего своего твор­ чества мысль о прогрессе России и всего человечества. Идея прогрессивного развития России, стремление ви­ деть Родину процветающей, обоснование необходимо­ сти создания отечественной промышленности и техни­ чески оснащенного земледелия, необходимости просве­ 13