ПРОБЛЕМЫ ФРАЗЕОЛОГИИ. 1980.

ибо отражение обрезов реального мира - это диахроническая осно- ва фразеологической системы. Но концентрация внимания на собст­ венно языковых свойствах ФЕ помогает уже на первом этапе анали­ за отсечь заведомо ложные предположения, которые смогут возник­ н у ть , если начинать с экстралингвистических фактов. Именно язы­ ковой материал помогает в таких случаях из полисемантического множества отобрать одно наиболее вероятное значение компонента ФЕ, которое легло в ее основу при формировании исходного фразео­ логического значения. Правильно решить задачу такого отбора - э то и значит найти объективную этимологию фразеологизма. П Р И М Е Ч А Н И Я 1. Разумеется, имеется в виду лишь единство на уровне речи; полисемия, омонимия и под., характерные для лексем на уровне языка, здесь в расчет не принимаются. 2. Подробнее о фразеологической актуализации см. :V.Mokijenko. A ktealizace ve f r a z e o lo g ii. - Ceskoslovenska r u s i s t i k a , 1977, №5, s . 201-205. 3 . И.М.-С н e г и p e в. Русские в своих пословицах,т.Ш.M., 1833, С.I7 9 f^ u ,^ rz yAanowski. M^lrej glowie dose dwie s±owie, t . I l , Warszawa ,1960 „246-249. A. Heinz Kvipper. Worterbuch der deutschen Umgangssprache, 3 - te Aufl. Hamburg, 1968, Bd. I , S ,246; G .K rotkoff. "Auf den Hund kommen" - Etymology and Id eo lo g y . Modern Language N o tes, 1963, N r .5, p .5 3 2 - 535 . 5 . Подробнее ом.: B.M. Mо к и е н к о. Историческая фра­ зеология: этнография или лингвистика? -"Вопросы языкознания" 1973, № 2, 0 .21-34. 6 . В.Н. Т о п о р о в. Русок. заби (ва)ть козла. - stu d ia lin g u is t ic a Alexandro V a s ili i f i l i o Issa tch enk o . L is s e , 1978, p .425-433. 7 . Cp.: Этимологический оловарь русского языка, т.1,вып .5. Изд. МГУ, 1973, с. 166. 8 . Ср.у ф е т а : (Дюпон:) К Прокопу в домино хожу играть подчас. (Дюран;) Прекраоная игра - и развивает нас. ('Йюпон и Дюра^. 9 . Так, вряд ли можно признать оправданной трактовку имени Сидор в обороте драть как С идорову козу , оонованную на этимо­ логии его ( Сидор <пдар Исиды") и сводящую поговорочного Сидора к "Сидору Карповичу как вырожденной трансформации образа Гро- - 33 - 3-405