ПРОБЛЕМЫ РУССКОЙ ФРАЗЕОЛОГИИ. 1977

другом случае слово место употреблено в сходном с современным значении: " . . . да тех мест, где впало в Дон речка Чорная Колит- ва" (Кр. В ., ИГ, Л 265, стр. 330). Ограничение не конца, а начала времени постоянно выражается инвариантной схемой с тех мест: "И съ т£хъ м£стъ и по ся лфзта апреля по 27 число держит его въ гюрьм^?' (С и Д, I , & 266, стр. 497); "И съ т£хъ м£стъ и по ся м£ста я , сирота твой, на Коломн£ сижу за приставомъ, живот свой мучу внапрасн£" (Указ. и з д ., Л281, стр. 528); "И с т£х м$стъ он бесеи и по ся м£сга не видал" (ЛЩи БП ХУП в ., стр. 275); а я-су с тех мест за правило свое схватил­ ся, да и по ся мест тянусь помаленьку" (Аввак. Житие, стр. 91- 92). Другие противопоставления воспринимаются как отклонения, приб­ лижающие структуру данной формулы к ее современному виду: с тех мест и по се число (КР. в . , П. № 100, стр. 118), с тех мест, как . . . и др. Ср.: "А про вора де Стеньку Разина с тех мест, как ушел от Синбирска, ведомости у них никакие н е т ..." (Указ, и зд ., П. № 218, стр. 267). Пора как синоним места, а затем и времени осмысливается по связи с событиями прошлого. Поэтому и набор фразеологизмов с дан- - ным словом, и контекст последнего постоянно соответствуют этой связи; ср. в документах "Слова и дела": 0 тЬ поры они бранились, и я де въ тЬ поры спалзь" ( I , Ji 20, стр. 18); "И онъ, дьяконъ, в f t поры, боясь в том архимаритова убойства, заперся, что онъ про архимарита ничего не говариваль" ( I , №61, стр. 107); " . . . и онъ, Ивашка, въ ffe поры въ съкзжей изб£ былъ-ли, и о кою пору при- шелъ" ( I , №60, стр. 83 ). О кою пору также имеется в виду время в прошлом. В деле Кузьмы Коновалова, обругавшего Осипа Русинова (док. под. №169)а с абсо­ лютной воспроизводимостью повторяется ставшая идиомой формула времени: "О кою пору и какъ .казака Осипка Русинова лаялъ". То или иное действие, охватывающее неопределенный период, вы­ ражается словами не по одно время. Против якутского архимандрита Даниила (ХУШ в .) было выдвинуто обвинение в том, что он во время ссылки Войнаровского принимал изгнанника "не по одно время" (С и Д, П, п 26, стр. 101); об астраханцах, которые "учинились непо­ слушны" митрополиту Иосифу, говорится, что они "не по одно время" - 14 -