ПРОБЛЕМЫ РУССКОЙ ФРАЗЕОЛОГИИ. 1968

ских значений у фразеологизма не нарушает семантическо­ го единства общего и частного в нем. Понятно, что фразеологизмы, различающиеся общим лексическим значением, всегда будут иметь различия и в частном лексическом значении. Поэтому надо рассматри­ вать как различные по своему частному лексическому зна­ чению не только такого типа фразеологизмы, как заморить червячка и с головой, но и такие, как гадать на бобах — «строить беспочвенные, ни на чем не основанные предполо­ жения, догадки» и гадание на бобах — «беспочвенные, ни на чем не основанные догадки, предположения», несмотря на очевидную смысловую соотносительность подобных фра­ зеологизмов. Соответственно сказанному, употребление одного и то­ го же фразеологизма в разных общих лексических значени­ ях приводит к вычленению у него и разных частных лекси­ ческих значений. Ср., например, по душам (говорить, бесе­ довать и т. п .)—«искренне, чистосердечно, откровенно» и по душам (разговор, беседа и т. п.) —«искренний, чисто­ сердечный, откровенный». Соотношение семантико-тематических разрядов фразеологизмов и семантико-тематических разрядов слов Выделение общего лексического значения у разных фра­ зеологизмов существенно потому, что позволяет судить о том, какие семантико-тематические разряды фразеологиз­ мов существуют в языке, а также —в какой степени они соотносятся с семантико-тематическими разрядами слов. Действительно, в языке есть такие семантико-тематиче­ ские разряды, которые отмечаются и у слов и у фразеоло­ гизмов, но есть и такие, которые характерны только для слов или только для фразеологизмов. Пег фразеологизмов с общим лексическим значением числа (кроме одного фразеологизма чертова дюжина — «тринадцать»), хотя есть фразеологизмы с общим лексиче­ ским значением количества, например: как собак нерезан- ных —«очень много. О ком-либо», хоть пруд пруди — «очень много, в большом количестве, в избытке. О ком-либо, о чем- либо». Нет фразеологизмов с общим лексическим значением, которое выражается членными прилагательными (кроме нескольких: из ряда вон выходящий, богом обижены, как из-за угла мешком прибиты), хотя широко представлены 314