Проблемы истории русской литературы 1973 г.

стоящим выше его по положению церковник *» * он рых протодьякон подчинялся: «Точно каменнь , Р я М ИМО архиерейского места, даже не покосивш Л0МВ « ю м ветчин героя, которое просламяет^Куприн. угадывается что-то от самого Толстого. «... » и вели. —пишет Куприн,— необъятно огромнь , \ нументом явственный. как .монумент» (4, 664). Сравнеш.е с “ оиументол подчеркивает идейно-художественную значимость роя Олимпий. пп..аг, «прекрасная Идеалом будущего для Куприна яв. < к человеку, !О0ап Жизнь, полная веселого труда, \ жизни и тя- занмиого доверия, красоты и доора» • К ОДНой трудо- 11еТся Олимпий. Он стремится обрести тРжене: «пойду з°и среде, в первозданной природе.^ Он г Р в дворники, К11рпичп грузить, в стрелочники пойду* в ^ д ,ща не терпит, п сам все равно сложу с себя. Завтра • в апостоль- еРую истинно, по символу веры во Р '^Ую церковь. Но злобы не приемлю» ( *оед0и вполне осу- Стремление героя слиться с нарол .1 естественное, ^ествимо. Порукой тому служит сила Д ^ а, ДОГ)Рое начало в его характере. _пШ1х произведениях оа Рассказе «Анафема», как и в _Р ание^, «Поединок», О—900-х годов («Ночная смена», Д осОЗНания челове- -Геле.гРафнСТ» ), Куприн показал й П!роцесс его ДУ‘ 01Дутимо раскрыл мучительно Р^ 0 сТр0я. -Выход 1 ' “""ого развития в условиях бУРж^ , ° с т и Куприн, как противоречий социальной действительности ’■‘стой, видел в сближении с пар0' отиворечнй * изни , Ип ® своих поисках разрешения Р Толстой, расход» р нственной основе Куприн, -к 4 утверждении же ‘ Усской революционной мыслью. был бли и активного начала личности °Рькому, чем к Толстому. прина выходит за Р»‘ • Нравственный протест геРоя „гюбшаюшее значение. В ^ о г о случая и приобретает обобщаю Рнзилас,, идеологическая борьб не только Д» к. В Рассказе «Анафема» А. И _ . жизни, но и ут Р ет 1л на конкретные события р> ^ т0ржестве жИЗВл р / ¿ ¿ ¿ ж и з н У в^ ; . изш . ^ в с л е д з а Т ол с тым — Л*ыс* нП было угнетен» • ‘ 1 с вободно го от ка к о го бы -__ п ,„лтя 190 , у ири<н. Памяти Чехова. « И311Ь» 2 июля. 1905. № 140. Наша жизнь ,