Проблемы истории русской литературы 1973 г.

«То ли дело с тройкой!..» — восклицает герой добролюбов­ ского стихотворения, сидя «в прусском вагоне». То ли дело встарь: телега, Тройка, ухарский ямщик; Ночью дуешь без ночлега. Днем же —высунув язык...— писал в свое время П. А. Вяземский (стихотворение «Памя­ ти живописца Орловского»), горестно размышляя о том, как Наших предков удалая Изиемечнлась езда и как Все поверья, все раздолье Молодецкой старины — Подъедает своеволье Душегубки-новизны... Едва ли кто из русских поэтов так часто писал о доро­ гах и путешествиях, как Вяземский, с его репутацией неуто­ мимого путешественника и певца русской тройки. Но чем старше он становился, тем явственнее проступал в этой поэ­ тизации тройки, в сожалениях о былой «поэзии телег» страх "перед всем новым. Поэзия оборачивается пародией, когда в том же стихотворении «Памяти живописца Орловского» ав­ тор сетует на то, что - ямщик, забыв кабак. Распивает чай и харчевне...1 Острая неприязнь к тому времени, Когда железные дороги Избороздили целый свет («Проезд через Францию в 1851 году»2),— заставляет Вя­ земского забыть о дорожных невзгодах, описанных им не­ когда в «Станции» (1825), забыть сарказмы его «Зимних карикатур» (1828), забыть ироническую строфу «Русского бога» (1828); Бог метелей, бог ухабов. Бог мучительных дорог. Станции —тараканьих штабов. Вот он, вот он русский бог...3 1 П. А. В я з е м с кнй. Стихотворения. Л., «Советский писатель», 1958, стр. 254-^256. . 2 Т ам ж е, стр. 294. 3 Т ам же, стр. 215—216. 10