ТОЛСТОВСКИЙ СБОРНИК 2003г. Ч.2.

Толстого Коко Буемский и сослуживец по 4-й батарее А. В. Пистолькорс; офицеров Хлопова («Набег») и Тросенко («Рубка леса») — «старый ка­ питан Хилковский, из уральских казаков, старый солдат, простой, но благородный, храбрый и добрый» (28 , 32 1 ); в образе генерала из «На­ бега» можно было узнать князя А. И. Барятинского, Гуськова из «Раз­ жалованного» — черты А. И. Европеуса, Н. С. Кашкина и А. М. Стасю- левича. Прототипом деда Ерошки («Казаки») стал «плут и шутник Япишка» — Епифан Сехин, у которого Толстой снимал квартиру в Ста- рогладковской (21, 4 9 ). На Кавказе в процессе осмысления общественных конфликтов и «веч­ ных», онтологических проблем формируется социально-историческая кон­ цепция и нравственная философия Толстого — мыслителя и художника. Дневники мая 1851 г. — января 1854 г. отражают духовно-нравственные искания писателя, смелую работу его ума, бескомпромиссность в анализе сложившихся норм жизни и в самоанализе собственных противоречий. «Я ищу все какого-то расположения духа, взгляда на вещи, образа жизни... Хотелось бы мне больше порядка в умственной деятельности, больше са­ мой деятельности...» ( 21, 43 ). «Любовь и религия... два чувства — чистые, высокие» (21, 4 1 ), добродетель и порок, правда и ложь, ум и совесть, сущность человека и нравственный смысл его жизни, труд и праздность, храбрость и тщеславие, «метафизика» и «история» как «лучшее выраже­ ние философии» (21, 72 ), «высший круг» и «народ» — эти и многие другие проблемы станут стержневыми в его творчестве. «Цель жизни есть добро», а добро — «в делании добра ближнему»,— таков вывод, к которо­ му приходит Толстой (21, 74, 75). В раннем творчестве писателя заложена «программа» развития его гениального таланта и творческой индивидуаль­ ности. В 1851—1853 гг. определяются приоритеты в проблематике, скла­ дывается типология героев и характерология его произведений. В «воен­ ных рассказах» прослеживается генезис толстовской философии истории и характерной для его творений оппозиции «войны» и «мира», нравствен­ ности, истинности народной жизни и порочности, тщеславия, фальши ари­ стократических верхов. В них формируется синтез документального ре­ портажа и сюжетного повествования, достоверных описаний и философских обобщений, возможности которого в полной мере раскроются в «Севасто­ польских рассказах» (1855—1856), «Войне и мире» (1863—1869) и дру­ гих произведениях. В «Детстве», «Отрочестве», «Романе русского помещи­ ка» (первая редакция повести «Утро помещика»), затем в «Казаках» формируется тип автобиографического героя Толстого, которому свойствен­ XXIX Международные Толстовские чтения. Часть 2 316