ТОЛСТОВСКИЙ СБОРНИК 2003г. Ч.1.

дает блестящую характеристику Лидии Алексеевне, женщине незаурядной по красоте и душевным качествам. «Таких обычно называют “русскими красавицами”»,—пишет Бунин и продолжает: «И когда говорят так: “рус­ ская красавица” — чаще всего относят таких женщин к купеческой красоте. Но у Авиловой не было ничего купеческого: был высокий рост, прекрасная женственность, сложение, прекрасная русая коса, но все прочее никак не купеческое, породистое, барское» [18]. Известна высокая оценка Буниным воспоминаний Авиловой о Че­ хове и, главное, доверие к тому, о чем она поведала. К его мнению нельзя не прислушаться: «Воспоминания Авиловой, написанные с большим блес­ ком, волнением, редкой талантливостью и необыкновенным тактом, были для меня открытием. Я хорошо знал Лидию Алексеевну, отличительны­ ми чертами которой были правдивость, ум, талантливость, застенчивость и редкое чувство юмора даже над самой собой» [19]. И далее, предвидя возражения, писал: «Чувствую, что некоторые спросят: а можно ли все­ цело доверять ее воспоминаниям? Лидия Алексеевна была необыкновен­ но правдива. Она не скрыла даже тех отрицательных замечаний, которые делал Чехов по поводу ее писаний, как и замечаний о ней самой. Редкая женщина!» [20]. Но, пожалуй, главное, что почувствовал Бунин в Авиловой, сопос­ тавляя свое впечатление от общения с этой женщиной и ее рассказ о Чехове,— это возможность нравственного влияния Авиловой на Чехо­ ва. И здесь мы прикасаемся к любовному сюжету, который описан Ли­ дией Алексеевной как сюжет, имеющий связь с чеховским творчеством (драма «Чайка», рассказ «О любви»), нО преобразующийся в жизни Ави­ ловой в сюжет толстовского звучания — по силе и определенности нрав­ ственных принципов. В воспоминаниях «А. П. Чехов в моей жизни» обращает на себя внимание один эпизод, который проясняет мотивы поведения замужней женщины, не пошедшей навстречу своей любви: «Как-то он сказал мне: “У вас врожденная нравственность. Это много” . Сказал он это по следу­ ющему поводу: завязался общий разговор о том, справедливо ли, что ошибка в выборе мрка или жены должна испортить всю жизнь? < ...> Чехов молчал — и вдруг тихо спросил: “А ваше мнение?” Я сказала: “Надо знать, стоит ли” .— “Не понимаю, как стоит ли?” — “Стоит ли новое чувство тех жертв. Ведь непременно должны быть жертвы. Преж­ де всего — дети. Надо думать о жертвах, а не о себе. К себе не надо жалости. Тогда ясно: стоит или не стоит”» [21]. Своим ответом она дала XXIX Международные Толстовские чтения. Часть 1 154