ТОЛСТОВСКИЙ СБОРНИК №8 1981г

| лее самой - сила жизни, надежды на счастье всплыли наружу и ■ требовали удовлетворения". Толстой не случайно заканчивает J так 1У том: это раскрывает одну из основных граней его миро- * воззрения: веру в силу жизни, в счастье, в то могущественное и неразрушимое, что было в разоренной Москве, в страданиях наро- I да, в душе его героев. , Особое место в ходе изучения романа-эпопеи "Война и мир" должно быть отведено мыслям Толстого о жестокости войны. Ге - Вроическая, и антивоенная темы постоянно переплетаются в сценах ■романа. Важное значение в раскрытии этой темы имеет краткий ■ анализ эпизода гибели Пети Ростова ( т . 1У, ч . 1У, гл . X I) . Ох- » вачеиный высоким гражданским, патриотическим порывом, он гибнет в первом же бою партизанского отряда: "Денисов... подъехал к ■'Пете, слез с лошади и дрожащими руками повернул к себе запач- ■ канное кровью и грязью, уже побледневшее лицо Пети. "Я люблю 1 что-нибудь сладкое. Отличный изюм, берите весь", - вспомнилось ему". ТОЛОгой писал о недавней для его времени истории и вместе Г с тем ставил вопросы современной ему жизни: вопросы войны и | мира, вопрос о путях развития русского общества, о судьбах на­ рода и дворянского класса. Не случайна концовка событийной ли­ нии романа: обещание Николеньки Болконского, который в своем сознании давно поставил на противоположные полюем Пьера Безу- хова и Николая Ростова, сделать то, чем бы был доволен его отец. Решая вопрос об историко-философских воззрениях Толстого, . используем текст эпилога ( ч . I , гл . I ) . Через семь лет после i 12-го года "взволнованное историческое море Европы улеглось в ■ свои берега". Однако Толстой видит глубинное бурление этого 1 мира, он подчеркивает историческую обусловленность действий Александра I , Наполеона, любой личности в истории, Кутузов по­ казан человеком, понявшим стремления народа в войне, единым в желаниях с желаниями солдат. Мысли Толстого о пассивности Кутузова только подтверждают противоречивость взглядов самого пиоателя,что не снимает сильных сторон его творчества. К.Н.Ломунов высказывает важную мысль о ленинской оценке к противоречий Л.II.Толстого: "Ленин вскрыл исторические корни ! "кричащих противоречий" Толстого и доказал, что главным в ми- j ровоззрении писателя является вовсе не "христианский анархизм", к которому реакционная критика пыталась свести "систему" его