ТОЛСТОВСКИЙ СБОРНИК №6 1976г

Бунин отмечал, что «был поглощен и восхищен Чехо ­ вым», но «не испытывал желания: вот так именно писать, как написал Чехов. Д л я меня был богом Толстой» 4. Д ей ст ­ вительно, великий писатель оказал большое влияние на кдейно-творческое формирование Бунина. Бунин о б р а ­ щался к наследию Толстого в различные периоды своей жизни. Переосмысливая все, что было ему дорого в твор­ честве Толстого, он писал в автобиографическом произведе­ нии «Жизнь Арсеньева»: «Мое толстовство складывалось из тех сильных противоположных чувств, которые возбуж дали во мне Пьер Безухов и Анатоль Ку ратин, князь Сер ­ пуховской из «Холстомера» и Иван Ильич, «Так что же нам делать?» и «Много ли человеку земли нужно?», из страшных картин городской грязи и нищеты, нарисованной в статье о московской переписи и поэтической мечты о жизни среди природы, среди народа, которую создавали во мне «Казаки» и мои собственные впечатления от Малороссии» 5. Умение воссоздать жизнь во всей ее полноте и суровой правде, жизнеутверждающий пафос — вот что восхищало Бунина в творчестве Толстого. Примерам для себя он считал изображение писателем жизни крестьян. «Только Толстого, Гл. Успенского, Эртедя изображение деревни считаю я цен­ ным» 6. В пору обострения социальных противоречий в России 90—900-х годов, когда особенно возросла необходимость исследования положения разных классов и сословий, судь­ бы общества в целом, Бунин вслед за Толстым, Чеховым, Гл. Успенским раскрывал «внутреннюю высшую правду» народной жизни. Впервые же она получила свое выражение в творчестве Толстого, который указывал : «20—30 лет тому н азад и еще раньше — нужно было писать все то, что писали Некрасов, Никитин и др. о народе, в то время нужно было вызвать в обществе сочувствие к народу. И сочувствие было вызвано, а теперь нужно идти дальше. Теперь уже мало одного сочувствия к народу. И нам, и народу нужна внут­ ренняя высшая правда» 7. Сущность «высшей внутренней правды» состояла в том чтобы через всестороннее и глубокое раскрытие психологии .русского мужика показать несостоятельность изживающей себя социальной системы, губительно влияющей на челове­ ка; определить дальнейшие перспективы развития самого общества и те потенциальные возможности, скрытые в на родном характере, которые явились бы залогом изменений 9 8