ТОЛСТОВСКИЙ СБОРНИК №6 1976г

н а в е д е н и й (например, незавершенность исторических рома- п о в о Петре I, «Декабристы»); и, наконец, 3) самое в аж ­ ное — характер реализма Толстого изменяется вместе с об­ н о в л е н и е м мировоззрения писателя, которое наметилось к коннУ десятилетия, т. е. к моменту «перелома». Процесс изменения мировоззрения пиоателя отраж ается на внутренней динамике художественного метода. Этический п эстетический идеал Толстого подвергается проверке в про­ ц ессе создания художественного произведения. В новую ф а ­ з у вступает развитие принципа художественной правды, со ­ ставляющего основу художественного метода Толстого. Осо­ бо важное значение приобретает решение вопроса о способах выражения авторского сознания. Во всех произведениях Тол­ стого, как правило, преобладало изобразительное начало; даже создавая свои произведения, он шел от выражения (открытого, логического формулирования отдельных поло­ жений в черновиках, письмах) к изображению . Однако 'уж е в романе «Анна Каренина» мы видим наряду с желанием скрыть авторское я (например, в сцене исповеди Левина) и стремление высказаться открыто, уяснить для себя сложные вопросы, и Толстой передает свои размышления одному ли ­ цу— Левину. В «Анне Карениной» воплощение этического идеала оказывается за пределами художественного и зобра­ жения в сюжете романа, а суть этого идеала раскрывается в форме обширных внутренних монологов Левина. Эта тен­ денция к рассуждению по поводу смысла жизни, присталь­ ный анализ своего опыта и нравственного самочувствия при­ водит Толстого к созданию произведения нового типа, нрвого жанра — автобиографической исповеди. «Исповедь» (1879 — 1881) и стала таким новым произведением Толстого. Причины, которые привели к изменениям в методе, в с а ­ мих формах эстетического освоения мира, коренятся в появ­ лении у Толстого в период духовного кризиса под влиянием страха перед уничтожением, вместе с утратой прежнего смысла жизни нового взгляда на искусство, на его роль и значение. Об этом сказано в «Исповеди» (IV гл ав а ), но бо­ лее подробно в варианте № 5: «Искусство, поэзия? Долго под влиянием успеха, похвалы людской, я уверял себя, что это — дело, которое можно делать и вися над смертью, но скоро я увидал, что и это обман... И вся болтовня эстетики пе может придать писанию картин, симфоний, поэм другого значения, как средство от скуки, тоски, отчаяния... Мне весе­ ло было смотреть на жизнь в это зеркально искусства; но 3—3111 33