ТОЛСТОВСКИЙ СБОРНИК №5 1975г

Карев размахивал косой, и подрезанная трава тихо вжи- кала. — Вж... Вж...— неслось со всех сторон, и запотелые спи­ ны, через мокрые рубахи, обтяжно вырезали плечи и хребет. Пахло травой, потом и, от слюнявых брусниц, глиной» («Яр», IV, 73). Такое же упоение здоровым физическим трудом на поко­ се переживают толстовские герои. «Подрезаемая с сочным звуком и пряно пахнущая трава ложилась высокими рядами. Теснившиеся по коротким р я ­ дам косцы со всех сторон, побрякивая брусницами и звуча то столкнувшимися косами, то свистом бруска по оттачивае­ мой косе, то веселыми криками, подгоняли друг друга» («Анна Каренина» ). В повести выступает и другая сторона этой традиции, а именно — столь характерное для Константина Карева и других героев тяготение их к природе, стремление слиться с нею. Но, видя в природе источник, исцеляющий человека от душевных недугов, автор повести требует от своего героя Карева активного, волевого отношения к природе, и, как бы оспаривая распространенную в декадентской литературе идею рока, каких-то неодолимых мистических сил в приро­ де, подчиняющих себе человека (например, в повестях и рас ­ сказах Б. З айцева), заставляет довольно трезвого романти­ ка Карева бросать гордый вызов судьбе, идти в борьбе за любимую Лимпиаду наперекор слепым, темным силам Яра, обвороживших их. И хотя несколько объективистское и под­ час примирительное изображение типично каратаевских черт заняло в повести довольно много места (образы праведного Афоньки, Натальи-богомолки, богобоязненной Акулины и др .), автор в то же время не без влияния высоко ценив­ шегося им Г. Успенского, развенчавшего каратаевщину («Власть земли»), сделал попытку возвыситься над карата- евщиной и противопоставить ей активное, волевое начало, олицетворенное в образах деда Иена, Петра и всех участни­ ков справедливого мужицкого бунта против помещиков и царской администрации. С глубоким сочувствием показан зачинщик бунта дед Иен. Это стойкий правдолюбец, напо­ минающий Савелия — богатыря Святорусского, готовый пой­ ти за мирское дело в сибирскую ссылку. Прозвучавшие в повести идеи изменения Руси насильственным путем, на мужицкий лад, проникли и в лирические стихотворения («Покраснела рябина», «Прощай, родная пуща» и др.). 219