ТОЛСТОВСКИЙ СБОРНИК №5 1975г

Может быть, наиболее характерен для короленковского гуманизма рассказ «Чудная». Одобряя принципиальность своей героини, автор, одна­ ко, не во всем согласен с нею. По его мысли, у Морозовой есть и недостатки: она не понимает людей, не хочет видеть хорошего в душе жандарм а , который всю дорогу заботился о ней, пытаясь облегчить ее страдания, который любит ее, готов подать в отставку и жениться. Д л я революцио­ нерки жандарм — только жандарм , лишенный всего чело­ веческого. «Человеческое» побеждает в жандарм е «инструкцию». Этого не видит революционерка. Но это видит ее друг, тоже революционер Рязанцев. Он видит в жандарм е человека и обвиняет ее в жестокости, фанатизме и сектанстве. В этом смысле революционерка кажется «чудной» не только окру­ жающим, но и автору. Отсюда название рассказа. Короленко ставит вопрос и таким образом: почему это человеческое глубоко зарыто в людях, почему оно, так ска­ зать, погребено на дне человеческой души? С точки зрения Короленко, сходной во многом с толстовской, это происхо­ дит потому, что человек живет в обществе, основанном на деспотизме и насилии. И он не свободен и не может быть свободен от общественных воздействий, от быта, нравов и идеологии правящих классов. Эта идеология, общественный строй и его мораль — вот что влияет на сознание людей, вот что приводит к тому, что человеческое оказывается в людях где-то на самом дне души. И Короленко (так же, как и Толстой, Гаршин и Че­ хов) — это не только поэт человека, но и обличитель среды, уродующей его душу. . Двуединая сущность его творчества обнаруживается в рассказе «Парадокс», где содержится не только афоризм «человек создан для счастья, как птица для полета», но и существенная оговорка: «только счастье не всегда создано для него». В рассказе «Не страшное» Короленко показал, как не страшные, но убивающие человеческую душу проявления быта и морали эксплуататоров, возможные только в усло­ виях общественно-политического строя самодержавно-бур­ жуазной России, приводят к страшным последствиям: со­ вершается убийство. Однако никто не виноват: все участ­ ники этой драмы — хорошие люди. Их испортила повседнев­ ная жизнь с ее властью денег, незаметные и не страшные, 167