ТОЛСТОВСКИЙ СБОРНИК №4 1970г

более совершенное художественное выражение его мы нахо­ дим в рассказе «Севастополь в августе»,— в том, как вклю­ чена в композицию рассказа судьба братьев Козельцовых: два брата — две судьбы, а участь одна: оба погибают. С т ар ­ ший, опытный Михаил погибает с ложной надеждой-, юный, только вступающий в жизнь Володя погибает с сознанием страшной правды. Закономерно, вследствие бесстрашия перед постижением правды действительности и поисков смысла жизни Толстой в первых же своих произведениях приходит к реализм у с ярко выраженной критической тенденцией в нем. Толстой хорошо видит противоречия жизни, взаимосвязь трагического и комического, высокого и низкого и поэтому, обличая зло, он одновременно жадно ищет в человеке, в самой жизни доброе начало, стремится в искусстве запечатлеть положительный идеал. Как найти эту п р а в д у— добро? Кто ее видит, осознает? Кто и как ее осуществляет? Как ее воспроизвести в художе­ ственном произведении? Может ли искусство способствовать осуществлению правды добра? — Так вопрос, о назначении искусства, о его воспитательной, общественной роли входит как один из главных в систему эстетических воззрений Тол­ стого уже в 50-е годы. Эту правду Толстой находит в народе, в естественной ж и з ­ ни природы, а также в близком к ним неиспорченном созна­ нии ребенка. В кавказских, севастопольских военных р асска­ зах живут для других, не думая об этом и не умиляясь сво­ ей добродетелью, а просто, естественно — солдаты. Н а р о д и стал поэтому подлинным героем этих произведений, героем не только в литературном, но и в самом прямом смысле слова. Все той же главной задаче найти положительный идеал, положительного героя подчинена тема храбрости в к а вк а з ­ ских военных р а с с к а з а х 24. Наблюдая поведение разных лю­ дей на воййе, Толстой ищет критерии истинной.храбрости, и этой храбростью проверяет моральную сущность человека. Эти наблюдения привели к противопоставлению нравственной сути народа и господ. Толстой утверждает, что всякому человеку свойствен страх смерти. Солдат и не скрывает своего естественного страха, но при этом выполняет свои обязанности просто, без аффектации, не думая, что в этом-то и заключается не толь­ ко истинная храбрость, но подчас и героизм. Показная же ?1В