ТОЛСТОВСКИЙ СБОРНИК №2 1964г

названы татарами. Вопрос о том, кого же в данном случае Толстой имел в виду, до сих нор полностью не решен. В письме к Раевскому М. Ю. Лермонтов писал: «Начал учиться по-татарски, язык, который здесь, и вообще в Азии, необходим, как французский в Европе». Татары в этниче­ ском смысле этого слова на Кавказе не жили. Под татарским языком Лермонтов, очевидно, подразумевал тюркские язы­ ки Кавказа. Азербайджанцы, кумыкщ карачаевцы, балкар­ цы и ногайцы говорят на тюркских языках. Известно, что до отъезда на Кавказ около года Лев- Толстой изучал в Казанском университете арабский и ту­ рецко-татарский языки, как называли тогда тюркские язы­ ки. Мы знаем также, что на Кавказе он изучал кумыкский язык, называя efo «татарским» языком. Нельзя полагать, что под словом «татары» Толстой подразумевал только ку­ мыков. Исследователь Кавказа М. О. Косвен пишет: «Тата­ рами в те времена называли азербайджанцев, а также неред­ ко и дагестанцев» 5. Но азербайджанцы в «Кавказском плен­ нике» не могли действовать, потому что они в те времена не воевали, кроме того, азербайджанцев не называют гор­ цами, а в «Пленнике» речь идет о горцах. М. С. Михайлов- в статье «Лев Николаевич Толстой и языки тюркской семьи» & справедливо замечает, что «во времена Пушкина, Лермон­ това и даже позже под «татарским» языком понимали все тюркские языки Кавказа». Равным образом необходимо от­ метить, что в те времена под «татарами» подразумевали, представителей народов, говорящих на языках тюркской семьи, даже вообще всех мусульман. Дальше М. С. Михай­ лов приводит слова из сборника: «Кавказ и Лев Толстой»:: «Точных географических названий в рассказе не встречаем,, но, по-видимому, под «татарами» автор подразумевает ногай­ цев» 7. Но так как в «Кавказском пленнике» слово «ногаец»- употребляется рядом со словом «татарин», то М. С. Михай­ лов делает вывод: «На основании всего вышеописанного воп­ рос о ногайцах и татарах из «Кавказского пленника» прихо­ дится считать нерешенным» 8. Удивительно: М. С. Михайлов говорит, что татарами на­ зывали на Кавкаве говорящих на тщркских языках, однако, не считая возможным татар из «Кавказского пленника» от­ нести к кумыкам или ногайцам, он забывает другие тюрко­ язычные народы Северного Кавказа: карачаевцев, балкар­ цев. По-видимому, этому помешал культ личности Сталина, т. к. автономия карачаевцев и балкарцев восстановлена пос­ ле XX съезда КПСС, а статья Михайлова опубликована в 1953 г. По-моему, в рассказе «Кавказский пленник» Толстой,, говоря «татары», не имел в виду какой-нибудь отдельный на­ род. Но ясно одно, что татарами Толстой мог называть и ка­ рачаевцев и балкарцев. 301