ТОЛСТОВСКИЙ СБОРНИК №1 1962г

щественнейших частей машины» («Война и мир», ч. IV, гл. 31). Это положение можно иллюстрировать огромным числом примеров из его произведений на всем протяжении его твор­ чества, но, ограниченный размерами статьи, я приведу лишь несколько примеров, взятых из различных жанров и перио­ дов его творчества. ЖИЛИН и костылин «Жилин и Костылин» — эти рифмующиеся имена двух приятелей, очутившихся пленниками в одном ауле, найдены Толстым очень удачно: они звучат детски, сказочно, народно, то есть отвечают всем аспектам «Кавказского пленника», задуманного Толстым как полусказочный рассказ для детско­ го народного чтения. «Жилин и Костылин» на слух звучат как «жилы и кости». Однако, вчитываясь повнимательнее, убеждаешься, что осмысление имен здесь несколько иное. Жилин — это какая-то действительно нескудеющая жила; он, как и подобает сказочному герою, выходящему из всех испытаний невредимым, неутомимо, упорно живуч, всякое дело у него спорится, силушка по жилушкам у него, как у былинного богатыря, так и переливается. Эта значимость характеризующего его имени тем прочнее входит в наше со­ знание, что Толстой в свбем рассказе несколько раз, и на очень запоминающихся местах, соседит слова «Жилин» и «жил». Так начинается третья глава «Кавказского пленни­ ка»: «Жил так Жилин », гак начинается и четвертая глава «Прожил так Жилит. Что до Костылина, то этот рыхлый и тучный, вялый и ле нивый со слабыми ногами человек менее всего «костист» Нго наименование находится, вероятно, в связи с его слабы ми ногами и ближе всего ассоциируется со словом «кос­ тыль». Вспомним, что в первом, неудачном, побеге пленни ков Жилин вынужден нести Костылина на себе, так как тот не в силах двигаться сам, а от второго побега Костылин из- за этой же своей слабости и вовсе отказывается, предпочи тая остаться в плену и ждать, пока его оттуда выкупят. И в ауле Костылин ведет жизнь совсем не такую, как Жилин в то время как тот, мастер на все руки, развивает бодрую и. по мере возможности, разнообразную деятельность, Косты лин влачит свои дни угрюмо и лениво. В «Послании к Воейкову» Жуковский писал о жизни как казских горцев: ...дни в аулах их бредут На костылях угрюмой лени. 30