ТОЛСТОВСКИЙ ЧТЕНИЯ. 2016

42 Затова главатарят ги извикваше с дрезгавия си глас един по един. – Началникът на убийците! Пред него се изпречи един дявол, не черен като другите, а червен като кръв, с дълъг шиш в ръка. – Какво извърши днес? – попита главатарят. Червеният дявол разправяше страшни истории. Той накарал един млад човек да убие брата си, подбудил някакви хора да станат разбой- ници и да убият един богат търговец. Много други страшни убийства внушил той на хората. Когато началникът на убийствата свърши, главатарят извика: – Началникът на крадците! Яви се един чер дявол с хитър поглед, с дълги ръце и почна да разправя. След него главатарят извика началника на лъжците, началника на послушниците, началника на ленивите, на гордите, на присмивачите, на мъчителите, на тираните. Всяко зло дело, всяко най-малко престъпление, всяка зла помисъл имаше по един дявол-началник» [Елин Пелин]. В тексте Елина Пелина фигурируют черти, которые названы «на- чальник убийц» («не черный, как другие, а красный, как кровь, с вертелом в руке»), «начальник воров» («черный дьявол с хитрым взглядом и длин- ными руками»), «начальник лжецов», «начальник послушников», «на- чальник лентяев», «начальник гордецов», «начальник насмешников», «начальник мучителей», «начальник тиранов». Как и у Толстого в случае с «бабьим» чертом, из классификации Елина Пелина выпадает «началь- ник послушников» (все остальные соответствуют грехам, которые совер- шают подвластные им люди). Интересно, что и у Толстого есть бесы, ко- торые отвечают за попов и монахов. К тому же оба эпизода – «сцена в аду» у Толстого и «страшное сборище» у Елина Пелина – обнаружива- ют структурное сходство: ряд отчетов «успешных» чертей завершает черт-неудачник, который не справился со своей задачей. У Толстого это «мужицкий» черт, у Елина Пелина – «стар дявол с печално лице, с влажни очи, с отпуснати ръце» [Елин Пелин]. Его сын Фют вместо того, чтобы завладеть душой человека (мальчика Яна Бибияна), сам оказался в его власти: был им избит, получил незаживающую ссадину на голове, скучает по своему приятелю, плачет, но боится с ним встретиться. В славянском фольклоре бытовало следующее представление: «Распоряжается чертями (особенно обитающими в преисподней) старший нечистый дух – Дьявол, Сатана или «старшой дедушка», «чертов дед», который руководит всеми чертями, «дает советы и тре-