ТОЛСТОВСКИЙ ЧТЕНИЯ. 2016

278 Как не парадоксально, одновременно с этим восприятием в сред- невековой Руси мы встречаем и другое видение, причем запечатленное практически документально. В русском обществе основным нравственно-практическим на- ставлением, основанном на библейских законах был «Домострой» (до- кумент 16 века), где прописывались основные «инструкции» по уст- ройству жизни, в том числе и семейной. На его основе строилось все общество и то, что сегодня мы называем устоями. Отношение к жен- щине определялось одним из главных христианских законов, со вре- менем сократившихся до: «Да убоится жена мужа своего». «Русская женщина была постоянною невольницею с детства до гроба. В кресть- янском быту хотя она находилась под гнетом тяжелых работ, хотя на нее, как на рабочую лошадь, взваливали все, что было потруднее, но по крайней мере не держали взаперти…У знатных и зажиточных лю- дей Московского государства женский пол находился взаперти, как в мусульманских гаремах... Самые благочестивые люди были того мнения, что родителям следует бить почаще девиц, чтобы они не утра- тили своего девства… При отдаче замуж девицу не спрашивали о же- лании; она сама не знала, за кого идет, не видела своего жениха до за- мужества, когда ее передавали в новое рабство. Сделавшись женою, она не смела никуда выйти из дома без позволения мужа, даже если шла в церковь, и тогда обязана была спрашиваться. Ей не предоставля- лось права свободного знакомства по сердцу и нраву, а если дозволялось некоторого рода обращение с теми, с кем мужу угодно было позволить это, то и тогда ее связывали наставления и замечания: что говорить, о чем умолчать, что спросить, чего не слышать» [Костомаров, http://dugward.ru/library/ kostomarov/kostomarov_ocherk_domashney...]. Эти правила были привнесены и проповедовались в первую оче- редь самой православной церковью. Женщины, привыкшие к такому отношению, не могли представить себе иную жизнь, поэтому считали такое поведение абсолютно нормальным. Причем, и одно виденье и другое – это объективно существующие в средневековом русском обществе с различными вариациями в веках. Возможно поэтому, австрийский психолог Альфред Адлер, ком- ментируя этот вопрос с учетом своего времени, писал о том, что де- вочка c малого возраста воспитывается на предрассудках, которые предназначены только для того, чтобы поработить и исказить ее веру в собственные силы. Преимущество мужчины очевидно, что отрица- тельно влияет на женщину. Но австрийский психолог не брал в расчет, что изначально рожденными мальчиками и девочками дети учатся вы-