ТОЛСТОВСКИЕ ЧТЕНИЯ. 2014

303 7. Чупринин, С. И. Русская литература сегодня: Жизнь по поня- тиям / С. И. Чупринин. – М.: Время, 2007. У. П. Синицына Государственное бюджетное учреждение культуры «Национальный музей Республики Татарстан» «Я ЛЕВ ТОЛСТОЙ, А НЕ ТОЛСТОВЕЦ»: К ИСТОРИИ ВЗАИМООТНОШЕНИЙ Л. Н. ТОЛСТОГО И ТОЛСТОВСТВА В конце 70-х годов XIX века Лев Толстой открывается для чита- теля не только как художник слова, но и как мыслитель, критик офи- циальной идеологии Русской православной Церкви и создатель «новой религии, соответствующей развитию человечества, религии Христа, но очищенной от веры в таинственность, религии практической, не обещающей будущее блаженство, но дающее блаженство на земле» [Толстой, 1985, 134]. На основе этой возникшей альтернативы сущест- вующим вариантам религиозности уже в 80-х годах XIX столетия воз- никают первые общества толстовцев. Однако история взаимоотноше- ний Толстого-Учителя и его последователей-толстовцев развивается по неклассическому сценарию. В 1901 году, когда толстовское движение находится в стадии своего становления, когда к нему присоединяется все больше и больше последователей учения, отлученного Церковью графа Льва Толстого, мыслитель пишет Евгению Шмидту письмо, в котором выражает заин- тересованность идеей создания поселений, основанных на принципах непротивления: «Образование общин непротивления, по моему мне- нию, очень важное событие, и я буду вам очень благодарен, если вы сообщите мне об этом более подробные сведения» [Толстой, 2006, т. 73, 3]. Однако позже в переписке Льва Николаевича мы встречаем критику общинной жизни, отрицание своей учительской роли в толс- товском движении и полное нежелание признать наличие общин, ор- ганизованных на основе им заповеданных принципов. В феврале 1907 года Толстой получает несколько писем от М. С. Дмитриевой (Витебская губерния), В. Трошина, которые просят сообщить адреса толстовских колоний. Ответ Толстого значится на конверте для М. С. Дмитриевой и заключает в себе короткую фразу, что колоний нет [Толстой, 2006, 41]. Об этом Толстой пишет в письме и В. Н. Макх-Гахан: «Есть несколько человек, которые так же пони- мают учение Христа, и с этими людьми – человек 5, 6, я всегда ра-